第20章 纪律概述（4）

    我也总是犯同样的错误，认为他们的目的就是完成动作，我们给孩子们穿衣洗澡，夺走他们手里喜欢的东西。我们给他们盛汤，喂他们，为他们摆餐桌。好意地为他们做了这么多的事，他们却很不屑。是呀，我们觉得好不公平，觉得他们真是无能的笨蛋。

    我们常说他们“不耐烦”，因为我们没有足够的耐心让他们用与我们不同的时间规律做事；我们说他们“暴虐”，因为我们对他们施行暴眨这种误解和对孩子的责备已经成为“童年理论”不可分割的一部分，而事实上孩子们是那么耐心和温柔。

    他们与每一个强大的生物一样，在争取生存的权利，与任何他们必须遵守但违反他们内在超自然的力量（他们的本性）的规则进行着反抗。他们用暴力行为、尖叫和哭泣进行抗议，表现得像个造反者，像个革命家，像个打破旧习的人。

    他们反抗那些不理解他们，自以为是在帮助他们，而实际上是却让他们在生命的路途上后退的人们。即使是那些爱他们的大人们也会为孩子们这种调皮与任性的天性感到困惑。

    如果我们陷入一堆魔术师或那些变化多端的杂耍人员中间，会变成什么样子呢？面对那些技术高超的表演者的攻击——他们快速帮我们穿衣服，快速喂我们吃饭，使得我们来不及下咽。

    如果我们想要做的事都被别人夺走并瞬间完成，而我们因此显得无能，蒙受行动迟钝的耻辱，那我们应该如何继续我们平常的生活？除了大喊大叫我们还能用什么方式来表达我们的愤怒与抗议。

    他们用全世界最美好的意愿来服侍我们，他们说我们傲慢、反叛、无能。而我们了解我们自己的世界，我们对这些人说：“来我们的国度看看，你们会发现我们建立了多么美妙的文明，你们一定会发现我们的伟大成就的。”

    当这些魔术师看见我们的世界时，一定会无比羡慕，不敢相信自己的眼睛。他们会看见我们的世界充满了美和活力，那么有秩序，那么祥和美好，而且与他们的世界相比，节奏是那么平缓。孩子和**之间发生的事情也像这样。

    感官教育就是重复地进行练习，其目的不是要孩子们认识各种物体颜色、形状和不同特征，而是要他们通过注意力练习、比较练习和判断练习细化自己的感觉。这些练习被称为是智力体操，在各种方法合理的指引下，它帮助智力形成并发展，就像体育运动增进身体健康并加快身体生长一样。

    孩子们依靠外界刺激单独训练各种感觉，集中注意力并且逐渐增进他的思维活动，就像他们单独进行某些动作训练肌肉活动一样。这些思维体操不仅仅培养了思维感知，更是培养自发联想、运用已有知识进行推理和培养和谐平衡智力的一种途径。