并没有达到目的。世俗的蒙师们人驶断增加，他们不仅教儿童识字，学习文化知识，而且宣传自由主义、人道主义思想，从事所谓的“异教活动”，反对正统的东正教。15世纪末，费奥多尔·库里岑在《论识字》一书中强调“心灵的独断”和理性的自由，他反对盲目服从宗教教义，认为学习应是一种自由的活动，在掌握文字知识的过程中，不断完善自己的道德力量和智慧力量。蒙师的增加使教育更加普及，识字的人越来越多，据苏联历史学家B·B·马夫罗金统计，“16世纪初在罗斯北方识字的居民达80%，在莫斯科近郊的新兴贵族和领主后裔中有文化者超过65%，在工商区居民中有文化者的百分比达25%—30%”。

    科学知识的萌生与传播是这一时期罗斯文化发展的重要内容之一。这一切都是和罗斯经济在耻扭蒙古的破坏下逐渐得到恢复，人们的社会生产劳动实践不断丰富紧密联系在一起的。

    首先，天文学和气象学的知识变得更加丰富了。人们不仅了解了与生产劳动有密切关系的日食、月食、彗星、地震，而且开始探讨地球经纬理论、大地构造、雷电以及光速与声速的问题等。在l5世纪，罗斯人已经通灌译或翻译的方法，以普及性的文章较广泛地传播有关宇宙的知识。文章的作者注意将宗教神学的教义和客观的自然知识进行了区分。

    伊凡三世派往神圣罗马帝国的使者曾经把吕贝克的印刷技师瓦尔弗洛梅·戈坦动员到莫斯科来，但戈坦来了以后未能开展自己的事业。伊凡四世时期，1547年，莫斯科政府曾从德国招募了一批手工业者，其中包括一些印刷技师。但他们在吕贝克被扣留了，未能来到俄国。1552年，丹麦国王克里斯蒂安三世曾派印刷技师到莫斯科，但他的想法是在俄国传播路德教经书，这自然是沙皇不会赞许的。1564年印刷出版的《使徒行传》以其精美的式设计和装潢、规整美观的字模、平整清晰印张，为俄国印刷术逐渐成熟的标志。

    14—15世纪，罗斯人通过贸易和旅行，加深了对周围世界的了解，扩大了欧亚的地理知识，特别是扩大了从波罗的海沿岸到印度洋沿岸的地理知识。

    在罗斯，科学知识的积累是与社会生产劳动的发展联系在一起的。建筑各种类型的教堂时，提出了一些需要解决的技术问题，如建造拱顶时，使用了拱门结构支撑的方法。在与鞑靼蒙古等异族的军事斗争中，促进了对火药、火炮的研制，罗斯人的化学知识、物理学知识有所进步。据文献记载，莫斯科公国1382年在反抗蒙古征服者的战斗中，第一次使用了自制的火炮，发挥了强大的威力。在日常生活中，也可看出科学的进步。在寻矿、冶炼、制草、制盐、酿造、染色、航海、农业耕种技术改进、农具制造，以及防病治病等方面，都有不同程度的提高。在罗斯封建化的过程中，征收贡赋和经常丈量土地，多需要进行较精确的计算，从而推动了数学的进步。