铁蹄尘烟下的罗斯文化(2)

    科学技术的发展

    从15世纪后期到16世纪，随着俄罗斯统一国家的形成，东北罗斯各地的联系加强，各地方言也不断接近。莫斯科语开始在方言中产生重要影响，成为全国通用语的基础。俄罗斯民族语言逐渐形成，全国统一的文字固定下来。14世纪时，罗斯社会生产力的发展使罗斯的文化发展出现了新的**。在教育方面，突出表现为识字的人越来越多了。出现了专门进行识字教育的学堂，它们通常设在修道院或教堂，由修道院或神父担任教师。在那里学习识字的学生，既有教徒，也有世俗子弟。一般说来，非宗教人士所占比例要稍多些。

    统一文字的推广促进了书籍抄写业的发展。城市、修道院以至乡村都有专门以抄写书籍为职业的文人，他们把抄写好的书籍拿到市场上出售。由于这种现象非常普遍，宗教百条会议决定，未经地方神职人员事先审查的手抄本不得在市场上出售。修道院藏书数量显著增加，许多王公、领主以至工商业者也都有自己的藏书库或藏书。图书抄写、制作、翻译、编撰的发展，提高了居民的文化程度。20世纪60年代，苏联考古学重要发现之一，就是在诺夫哥罗德发掘出了400余件白桦树皮文书。从这些白桦树皮文书中，可具体地看出14—15世纪时罗斯的文化教育水平。这批文书少部分是业务档案，包括收贡的名册、农业收成的账目、借条等。大部分是从某一方面反映了社会生活的私人信件，如彼德在给妻于的信中写道：彼德向玛丽娅致意，我收割了草场，但奥泽拉村的人们将我的干草抢走了，你写下一张清单，并附上买草场的契单送来。由此看出，当时一般人识字已很普遍，不仅男人，而且妇女也已识字，书面文字在日常生活中已普遍使用。还有一封鲍里斯写给纳塔西娅的信是这样写的：见此信后，望派人骑马前来，因为我这里事务繁忙。希将衬衣送来，我忘带衬衣了。不难看出，在一般性的生活琐事中，人们也开始通过书信来联系了。除了诺夫哥罗德，在普斯科夫、斯摩棱斯克、梁赞等地也发现了白桦树皮文书。这一切反映出罗斯人的教育水平，在14世纪时已有了明显的提高。

    16世纪中期，沙皇政权开始考虑建立学校教育系统。1551年宗教百条会议根据“沙皇的旨意”作出决定，在莫斯科和全国所有城市建立书院。这一计划由于缺乏称职的教师而未能实现，但逐步认识到教育的重要性却是这一时期的一个趋势。16世纪有一条法律规定，证明契约有效的基本方法是当事人在档上面签字。还有一条法律规定，凡担任国家职务者必须识字。这表明当时识字已经比较普遍，已经形成了脑力劳动阶层，而且人驶少。

    社会生活中订立各种契约、买卖房产地产、制定规章制度，以及抄书业的出现，都推动了教育的发展，于是以专门教人识字为业的教师开始出现了。那时他们被称为“蒙师”。教会企图垄断教育，并使蒙师们为教会服务，但