师者，所以传道授业解惑也

    2005年9月9日，在我国第21个教师节来临之际，国务院总理**在人民大会堂会见出席第五届高等教育国家级教学成果奖颁奖大会代表和北京市优秀教师师德报告会主讲教师代表，代表党中央、国务院向全国的老师们表示热烈的祝贺和亲切的慰问。在提到教师的道德、素养问题时，**总理讲道：“师者，传道授业解惑也，传道授业解惑是老师在一定要做好的事情。现在我们讲传道，就是要给学生传授爱国主义、集体主义思想，使他们热爱祖国、热爱人民，有着强烈的社会责任感；授业就是要给学生传授知识本领，当前最重要的就是要提高教学质量，努力培养杰出人才。解惑，就是当学生遇到问题的时候，老师要解疑释惑。解疑释惑要有方法，要摆脱那些生硬的、死板的、教条的方法，代之以生动的、活泼的、耐心的、细致的方法。而做好这三点，一定要以德为先。”

    “师者，所以传道授业解惑也”出自韩愈著名的文章《师说》，原文是：

    古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    韩愈是唐代古文运动的倡导者，宋代诗文大家苏轼称赞他“文起八代之衰”，明代的学者更是将他列为“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。《师说》作于唐贞元十八年（公元802年），当时学风不正，士大夫之族以向他人学习为耻，韩愈于是写下这篇文章，说明从师的重要性和学习的必要性，同时抨击这种恶劣的风气，倡导不耻下问的学习态度。上述引用的一段话论证了从师的必要性和重要性，意思是说：古代的人学习必有老师，老师要讲授学习方法和要义，讲授儒家的经典作品，解决在道义、学业中遇到的问题。人不是生下来就什么都懂，谁能没有疑惑呢？如果有疑惑却不跟从老师进行学习，那么疑惑就会永远成为疑惑，得不到解决。比我出生得早的人，他懂的道理比我多，我就要跟从他学习；比我出生晚的人，如果他知道的比我多，那么我也可以向他学习，把他当做老师。我学习的是知识，这和老师年龄的大小是没有关系的，又何必考虑呢！因此，不论地位是显贵还是卑微，无论年长还是年少，只要是知识存在的地方，就是老师存在的地方。在这里，韩愈从“人非生而知之”出发，先是论证了学习的必要性，从而指出老师是非常重要的，而后水到渠成地论证了老师是不分年龄大小和地位尊卑的。

    韩愈的这种“以人为师”的态度自古已有之。《论语?述而》就提到：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”孔子说，几个人一起行走或做事，其中必定有可以做我老师的人存在。