天行健，君子以自强不息

    2006年4月1～8日，国务院总理**对澳大利亚、新西兰、斐济和柬埔寨进行了国事访问，并看望了当地的华侨华人代表。站在身居海外的同胞面前，温总理语重心长地说：“‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。’我们中华民族就是靠着自强不息，靠着团结和包容，靠着吃苦耐劳，艰苦努力，才能够在世界各地立足。”

    “天行健，君子以自强不息”出自《周易?乾卦》：

    《象》曰：天行健，君子以自强不息。“潜龙勿用”，阳在下也。“见龙在田”，德施普也。“终日乾乾”，反复道也。“或跃在渊”，进无咎也。“飞龙在天”，大人造也。“亢龙有悔”，盈不可久也。“用九”，天德不可为首也。

    《象传》说：天道刚强雄健，君子因此能够奋发图强，前进不止。潜伏的龙不随便乱动，是因为它现在处于下位。巨大的龙出现在田野，是象征着有德之人在人间广施恩惠。整日勤勉努力，这是说君子要反复施行仁德而不能放弃。或者跃起，或者安居深渊，是说在前进时不会遭遇灾难。龙在空中飞翔，象征有德之人身居其位大展雄才。巨龙飞到极高处必将有所悔恨，是说月满则亏，盛极则衰，必须慎重。用九，是说天虽然化育万物但却不居首、不居功。

    “地势坤，君子以厚德载物”出自《周易?坤卦》，意思是：大地宽广和顺，君子能够取法于地，修养德行，包容万物。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的意思是说：天道刚强，地道宽和，君子应该遵循自然变化的规律行事，而且要能够从天和地吸取修养德行的方法，从而使自己能够奋发向上、磨砺不止，还能够宽大为怀，善待包容万物。在这样内外兼修之下，才能够真正地成为有德之人。

    《论语?宪问》子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子将“君子”的品行分为三大类，即仁者、智者、勇者；又提出了三条道德标准，即不忧、不惑、不惧。意思是说，仁慈的人不忧愁，有智慧的人不困惑，勇猛的人不害怕。在这里，孔子通过自嘲的方式，进一步解释了君子的内涵，正因为君子能够顺应规律自强不息，所以才能够不忧愁、不困惑、不惧怕。

    《易》的内容，从天地之象出发，从天地的行为法则中总结出与之相对应的为人处世的世界观，从而达到天人合一。《周易》认为，只有了解天道，遵循天道，才能进退自如，行止得中，才能达到人生的理想境界。《周易?系辞上》中就提到：“君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。”意思是说，君子之所以能够安居乐业，是因为他遵循了《周易》宣扬的道义来行事；君子之所以能够长久地欢乐，是因为他能够根据爻卦的要义来指导人生，防微杜渐。因此，君子闲居时观察卦象，玩味其文辞；有所行