治理朝政、把天下事办好，赵普就开始读《论语》，之后处理政事果断利落，有人就说他是“半部《论语》治天下”。宋初，很多人在朝政上循规蹈矩、小心翼翼、唯唯诺诺，在政绩上毫无建树。赵普却把天下的事情当做是自己的责任，秉公办事、直言上谏。有一次，他推荐了一个人，赵匡胤因为某种原因不用这个人，赵普第二天、第三天还接着上奏举荐，赵匡胤气得把奏章摔在地上，他拿回去修补好继续保荐。后来赵匡胤终于任用了赵普推荐的那个人。赵普因为这种对天下事认真负责、不察言观色、不谄不媚的态度，被后人一致称赞。

    明清时期顾炎武传承了“以天下为己任”的思想和精神，在《日知录?卷十三》中写道：

    有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

    这段话区分了亡国与亡天下的区别，并提出国家的兴亡是每一个人的责任。意思是说：有国家灭亡，有天下灭亡，两者之间有什么区别呢？改朝换代是国家的灭亡。嘴上满口仁义道德，甚至还率领猛兽吃人，人们也互相残杀，人性道德沦丧，那就是天下都灭亡了……保卫国家是君王和官吏们的责任，需要统治阶层的人进行谋划；保天下，即便是普通老百姓也都责无旁贷。

    顾炎武生活在明末清初，明朝灭亡后，他耿耿孤忠，凭借对明朝的满腔爱国之情，热忱地参与反清复明的活动。在康熙年间，顾炎武被举荐为鸿儒，但是他坚决拒绝了，用自己的实际行动，言行合一地表明自己的爱国情意。在这种思想指导下，他提出了上述观点。“天下兴忘，匹夫有责”也由此演化而来。政权的更迭也许需要精英阶层谋算运筹，但是一个民族的兴亡是每一个人的责任。古语说“覆巢之下，安有完卵”，如果一个国家或者民族都灭亡了，个人也就没有立足之地了。

    经由历史我们可以知道，古代仁人志士一向有以天下为己任的社会责任感和历史使命感。现下，在建设社会主义小康社会的进程中，如果每一个人都能立足自己的岗位，做好自己的本职工作，那么“和谐社会”的构建指日可待；相反，如果互相推诿，大家都袖手旁观，那就会一事无成，更谈不上社会的发展、国家的繁荣。公务员作为党和政府服务人民的载体，更需要以高度的责任心和坚定的政治觉悟，高标准地严格要求自己，冲锋在前、吃苦在后，充分发挥模范带头作用。加强责任意识建设。一方面需要提高认识，树立群众利益无小事的工作理念；另一方面要改善作风建设，建立行之有效的长效机制。这样，国家才能繁荣富强。

    《人民日报》  2009年1月16日 01版 《党员干部要在应对金融危机中发挥模范作用》