天下兴亡，匹夫有责

    2009年1月15日，**总理在人民大会堂会见出席中央国家机关第二十三次党的工作会议暨第二十一次纪检工作会议的代表时，指出：“天下兴亡，匹夫有责。”他要求每一名党员特别是领导干部，在应对金融危机、保持经济增长的现实工作中，要有强烈的责任感和社会使命感，高标准、严要求，兢兢业业地在各自的岗位上做好本职工作，圆满完成党和国家交给的各项任务。

    “天下兴亡，匹夫有责”出自顾炎武的《日知录》，意思是：国家的兴盛、灭亡，对每一个人来说都责无旁贷。国家的兴亡和个人的荣辱密切相关，一损皆损，一荣俱荣。我国古代仁人志士一直心系国家，“以天下为己任”，**总理在这里引用这句话，再次强调了党员干部要有大局意识和责任意识。

    “以天下为己任”出自《孟子?万章上》：

    “天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？”思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。

    这段话的意思是：“上天生育这些老百姓，就是要让先明理的人来启迪后明理的人，让先觉悟的人来开导后觉悟的人。我就是这些民众中先知先觉的人，我要用我所领悟的道理来启发开导民众。我不去做这些事，还有谁做呢？”天下的百姓，不管男女，如果有没受到尧舜的恩泽的，那就像是自己亲手将这些百姓推进了沟里一样。他自己就是这样要挑起天下重任，因而他说服商谈讨伐夏启以拯救黎民百姓。

    这段话是孟子评价伊尹时所说的。伊尹是商初的大臣，帮助商汤王建立了商朝，对商朝初期的政治、经济发展和稳定起了重要作用。孟子的学生万章问孟子，传说伊尹以烹饪为饵吸引了汤王的注意，从而达到汤王重用他的目的，到底有没有这回事。孟子回答了这一问题，对伊尹作了如上评价。在《孟子?万章下》中，孟子再次用这段话比较起伯夷、伊尹、柳下惠和孔子的异同，认为伊尹是圣贤中的立仁修德者。可见，我国古代知识分子一直都有以天下为己任的情怀和抱负。

    《南史?孔休源传》这样评价孔休源：“休源风范疆正，明练政体，常以天下为己任。”意思是，孔休源高风亮节，熟悉政事，常常把国家的治乱兴衰当做是自己的责任。孔休源是南朝梁国人，在朝为官时屡屡身居要职，但是他性情缜密，常常以对国家、对百姓负责的态度，清正耿直，大公无私地行事，因此梁武帝常常向他咨询政事。《南史》用上述话语为他作传，“以天下为己任”也由此而来。

    赵普是北宋宰相，据《宋史》记载，他“能以天下事为己任”。赵普年轻的时候没有多少学问，当了宰相后，宋太祖赵匡胤常常劝他多读些书。为了更好地