不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。”这段话的意思是：时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的法令制度，因而用它治理国家，这难道不可悲吗？所以说治理国家如果没有法令制度就会混乱，死守陈旧的法令制度而不改变就会行不通，混乱和不合时宜的制度都不能治理好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。《吕氏春秋?慎大览?察今》用大量寓言故事说明变革的重要性。其中楚人渡水的故事短小精悍、寓意深刻。楚国人要去偷袭宋国，派人先在澭水里设立了标记。澭水夜间突然上涨，但是楚国人并不知道，还是循着之前做的标记渡河，结果淹死了很多人。《吕氏春秋?慎大览?察今》以这类故事提醒统治者制定法规制度不要机械地拘泥于古制，而是要明察眼前的实际情况，实事求是、与时俱进。

    清朝著名政治家、社会改革家康有为在《上清帝第六书》提出：“物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞。物之理也。”这是在用新陈代谢的规律，说明不断改革是事物发展的必然要求。事物新生时强壮，陈旧时衰老；新生时鲜洁，陈旧时腐朽；新生时活跃，陈旧时死板；新生时通畅，陈旧时凝滞。这是事物的共同规律。

    康有为年轻的时候目睹了帝国主义的侵略行为以及清政府的**无能，他的胸中充满了救国**；而西方列强的强盛也使他立志要向西方学习，借以救亡图存。在清政府要与日本签订丧权辱国的《马关条约》时，康有为连夜起草了一份上皇帝书，联合各省的举人进行了“公车上书”，请求变法维新。后来他又组织强学会、创办报刊，进行了一系列的变法实践。光绪皇帝读了康有为的几次上书后很受感动，命令人在总理衙门接见了康有为。康有为呈上《外衅交迫，分割迭至，宜及时发愤，大誓臣工开制度新政局折》，即《上清帝第六书》，提出统筹全局、尽变旧法的要求。光绪皇帝看完之后更坚定了变法的决心，并进行了一系列的改革，史称“戊戌变法”。尽管这次变法遭到失败，但是它为后来的革命做了实践上的指导，清政府也在变革中加剧了衰亡的步伐。

    “穷则变，变则通，通则久”，可以说是宇宙、自然、社会和人生发展变化的必然法则，“变法图强”也由此成为一种优良传统。每当社会发展陷入困境，总会有变革来开辟新的发展道路，社会也在不断否定过去中开创未来。今天我们的改革开放，其实也是历史上变法图强精神的一种延续，党在新形势和新任务下提出的“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”的要求，也正是“穷则变，变则通，通则久”在新时期的新表达。这也就要求我们个人都要与时俱进、解放思想，这样才能跟得上时代变化发展的步伐。

    /ldhd/2005-12/06/content_119417.htm  2005年12月6日

    《**总理在法国巴黎综合理工大学发表重要演讲》