，许多文人都曾在著述中赞扬过这种行为。

    “靡不有初，鲜克有终”出自《诗经?大雅?荡》，原文为：

    荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。

    文王曰咨，咨汝殷商。曾是强御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

    大意是：端坐在上面的帝王不仅骄纵而且**，却是下面臣民的君主。帝王贪心而又暴虐，发出的命令又是非常邪僻的。上天养育众多百姓，政令毫无信义全是谎言。无论是做什么开始的时候都很容易，但能坚持到最后的却很少。文王长长地叹息，叹息殷商末代的君主。曾经是多么强横地统治天下百姓，多么苛刻贪婪，曾经身处高位，享受不尽的荣华富贵。上天降下这些害人的臣子来助长君王的嚣张气焰。“靡不有初，鲜克有终”这句诗同样是在讲凡事都是开始时容易，但想做到最后并且将事件圆满完美地完成是一件非常困难的事。

    “善始善终”是指做事情有好的开头，同样也有好的结局。从古至今凡是能够成大事者，无不是做事能够从头至尾、善始善终的。可以说这是我们想要获得成功的必不可少的条件之一。从小处说，这是成为一个优秀的人的必要品质，善始善终地完成一件事其实很考验一个人的心理素质，可以从中看出这个人是否能够成就大事，能够被委以重任。从大处讲，一个国家、一个民族也是如此。国家颁布实行政策必须能够做到有头有尾、善始善终，如果朝令夕改、虎头蛇尾，怎么能取得民众的支持和信任，只有谨慎作决定、并坚持贯彻实行，这样才会取得应有的成效。

    《京华时报》2007年5月5日02版《**看望人大学生》