否卦：否极泰来，君子以俭德辟难（1）

    否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。

    《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。

    《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。

    初六：拔茅茹以其汇，贞吉，亨。

    《象》曰：“拔茅贞吉”，志在君也。

    六二：包承，小人吉，大人否，亨。

    《象》曰：“大人否亨”，不乱群也。

    六三：包羞。

    《象》曰：“包羞”，位不当也。

    九四：有命，无咎，畴离祉。

    《象》曰：“有命无咎”，志行也。

    九五：休否，大人吉。其亡!其亡!系于苞桑。

    《象》曰：“大人”之“吉”，位正当也。

    上九：倾否，先否后喜。

    《象》曰：“否”终则“倾”，何可长也。

    【释义与阐幽】

    否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将则由盛转衰。

    《彖辞》说：“为小人所隔阂，这是不利于君子的卜问，事业也将由盛转衰”。上卦为乾为天为君，下卦为坤为地为臣。上乾下坤，表示天地互不交感，万物将闭塞窒息。君臣不交感，国家将要衰微灭亡。外卦为阳为刚，内卦为阴为柔，预示阴气充沛而阳气消散，这是外强中干之象。乾卦喻君子，坤卦喻小人，外乾内坤，这种卦象又显示小人在朝，君子在野。小人得势其道盛长，君子失势其道消之。

    《象辞》说：天在极高之处，地在极低之处，天地之间因而不能互相交合，所以闭塞不通。这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治堵塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。