第二爻阳：等待在靠近事物中心的外围，可以听到一些非议，最终是吉的。

    《象辞》说：“等待在事物中心的外围”，可进可退的余地属于第二阳爻。虽然稍犯口舌，仍能以吉告终。

    第三爻阳：等待在河床一样的泥泞处境，就可能把握不住，自己的缺点暴露，如同招致盗寇。

    《象辞》说：“等待在困厄的地方”，灾害在身外。自己招来了盗寇，若小心谨慎，就不至于失败。

    第四爻阴：等待在事物的内侧，可以看见事物核心了，要小心防范，避免陷入。

    《象辞》说：“等待在事物内侧”，既柔顺又服从。

    第五爻阳：等待在酒食中，守贞方可获吉。

    《象辞》说：“等待在酒食之中”，守贞得吉，因为九五有居中得正的条件。

    上爻阴：进入穴中等待，这时有未经邀请的三位客人突然来临，恭敬他们，终于无事。

    《象辞》说：不速之客来了，恭敬他们，终于无事。虽然上六处的地位不当，但毕竟未遭受大的损失。

    需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待。因为从郊外等到沙，从沙等到了泥地，从泥地等到了“血”，这么一个紧张的过程。这是指三位不速之客，谨慎从事的过程，都是没有离开这个“需”字。虽然上爻没有“需”字，但这里已是等待的目的所在了。

    从另一方来讲，看起来是这么样的险，但竟然是那么样的宽容，开始是让，让他们进去；第二步是以宾客相待；第三是敬，顺而听之。这个“需”一下子就上升了，由“待”上升为“养”，就是涵养，双方都知对方有涵养，所以由和而见合。从这里又看到了更高一层的意思，如果仅仅是将它当做表面需要讲，那就根本讲不通，所以要理解为等待。但后面不能是仅仅等待就完了，它本身就已经升华了，所以我们必须去总结，去作更深层的理解。这完全是一个等待并超越的过程。