”成语出此。；无罪以逍遥就像过富贵的生活，清静贞正以自娱。能下命令的是大王，尽忠直言的是颜斶。现在，要道已经全讲了，请大王让斶归返自己的家园吧：”于是，再拜大王而辞去！

    颜斶懂得知足，归真反璞，则终身不辱。

    （取材自《史记·田敬仲完世家》、《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》）

    93．“爱士还不如爱一尺绉纱”

    先生王斗②②或作王升。要见齐宣王，齐宣王迎之于门，亲自接王斗入于宫中，说：“寡人奉先君之宗庙，总想办好国事，听说先生直言正谏不讳，愿意请教。”王斗对答说：“大王所闻关于王斗之说夸大了。王斗生于乱世，在乱君（指齐宣王）的治下，怎么敢正言直谏？”齐宣王气得脸上变色。

    过了一会儿，王斗说：“过去齐国先君齐桓公所好的是：九合诸侯，一匡天下。如今大王与齐桓公相比，有四处相似。”齐宣王高兴了，说：“寡人愚陋，守齐国而唯恐失之，焉能比齐桓公？”王斗说：“不能这样说!先君齐桓公好马，大王亦好马。先君好狗，大王亦好狗。先君好酒，大王亦好酒。先君好色，大王亦好色。大王只有一点不似先君，齐桓公好士，而大王不好士。”齐宣王说：“当今之世没有士，寡人从何好起？”王斗说：“不然!人皆说世上无骏马，而大王的马厩中都是好马。人皆说世上无良犬，而大王的走狗都已精选齐备。人皆说世上**嫡、西施，而大王后宫的美女充斥。由此看来，大王不过是不好士罢了，何患无士？”齐宣王说：“寡人忧国爱民！甚愿得士以治国。”王斗说：“大王之忧国爱民，以臣观之，还不到大王之爱一尺绉纱的程度。”齐宣王说：“你这话是什么意思呢？”王斗说：“大王要用一尺绉纱作为王冠，不会去派大王左右善于逢迎谄媚之人去做，而是要工匠去做，何以故？因为只有工匠才能造好王冠。如今大王治国，所用的都是左右善于逢迎谄媚之人，所以臣能知道，大王的忧国爱民，还不到爱一尺绉纱的程度。”

    齐宣王谢王斗说：“寡人有罪于国家。”于是，选举士五人，任之以官，而齐国大治。

    （取材自《战**·齐策四·先生王斗造门而而欲见齐宣王》）

    94．燕王哙效法尧舜禅位而国乱

    燕王哙（前320——前314）任子之为相，对子之充分信任，子之处理政事也很果断。

    苏秦和苏代这兄弟俩，都是在燕国开始从政的，和燕相子之关系也都很深。苏秦和子之是儿女亲家，苏代和子之私交甚密。苏秦死子齐国，齐宣王在苏秦死后，又重用他的弟弟苏代。苏代作为齐国的使者来到燕国，燕王哙问苏代：“你觉得齐宣王这个人怎么样？”苏代回答说：“齐王不可能成就霸业。”燕王又问：“何以不能呢？”苏代说：“齐王不信大臣。”原来，苏代想帮燕相子之的忙，使燕王哙更加重用子之，故意对燕王哙这样讲话。谈话以后，燕相子之赠给苏代黄金百镒（每镒二十四两）。

    有个名叫鹿毛寿的人，给燕王哙出主意说：“过去尧让天下于许由，许由不受天下，尧有让天下之名，面其实仍旧保有天下，却又得到了让国的贤名。如今大王可以将国政让给予之，子之必不敢受，这样，大王岂不是可以与帝尧有同样的贤名吗?”燕王哙一听，觉得有道理，于是将整个国政交给予之管理，子之成为事实上的燕国国王。

    燕王哙年纪老了，又有人对他说：“禹叫伯益管理国政，但是所任的臣子都是他儿子启的老部下，等到禹老了，觉得儿子启不适宜于治理天下，所以传天下给伯益。结果，臣子们却都是禹的儿子启的一党，启就和臣子们一起进攻伯益，从伯益手中夺取了王位。所以，天下人都认为，禹只是在名义上把天下传给伯益，实际上却再让自己的儿子启从伯益的手中夺过来。如今大王想把王位传给予之，但所用的官吏都是太子的老部下，这就和禹一样，只不过是名义上把王位传给子之，实际上将来权力还是会到太子手上。”于是，燕王哙将俸禄在三百石以上的官吏的印信，全部收上来，交给子之去另行任命。