只野猪，献给晋厉公时，却被晋厉公身边的宦官孟张夺走了，郤至哪里会把孟张放在眼里，一箭射死孟张。晋厉公大怒说：“郤至眼睛里还有寡人吗？”于是，胥童乘机对晋厉公说：“三郤族大而多怨，族大则不利于国君，去大族国君就安全；杀多怨者则受到其他臣子的欢迎。”于是晋厉公下了杀郤至及其宗族的决心。

    晋厉公想杀三郤的消息渐渐传出来了，郤錡对郤至说：“不如出兵攻击国君，即使我失败而死，至少也能削弱国君的力量。”郤至说：“人臣之所以立于朝廷，靠的是信、知、勇。信者，不能叛君；知者，不能害民；勇者，不作乱。失此三者，谁能支持我？我宁可坐以待死，也决不作乱。”

    晋厉公六年十一月，胥童将兵八百攻杀三郤，同时抓了大夫栾书、中行偃。胥童原来是和栾书同谋的，一旦下了毒手，对同谋者也毫不客气，他对晋厉公说：“不杀栾书、中行偃，君王必危。”晋厉公说：“已经一天杀了三位卿，寡人不愿意再杀大臣了。”胥童说：“君王不忍，他们今后对君王不会手软的。”晋厉公不听胥童之言，令栾书、中行偃复位，而升任胥童为卿，栾书等都顿首说：“感谢君王不杀之恩。”

    事后，栾书、中行偃都觉得，当晋厉公的臣子，处境太危险了，于是合谋杀了晋厉公，而迎公子周回国，立为晋君，是为晋悼公（前572——前557）。晋悼公尽逐晋厉公信用的嬖臣，重任贤臣，节用爱民，薄敛赦罪，于是晋国复霸。

    范文子担心晋国去了外患就会产生内忧，还真是给他担心着了。这是一个很有辩证法的观点，不仅适用于政治生活，在其他方面也是值得人们咀嚼的。

    （取材自《史记·晋世家》、《左传·成公十六年——成公十八年》）

    69．重用魏绛以和戎

    晋悼公大会各国诸侯时，他的弟弟扬干不守军法，扰乱了军队的阵势。晋中军司马魏绛斩了替扬干驾车的驭手。晋悼公大怒，对中军统帅羊舌赤说：“寡人大会天下诸侯，是一件光荣的事情，扬干却受到了悔辱，这件事使寡人丢了脸。你必须马上杀掉魏绛，不要违抗寡人的命令。”羊舌赤说：“魏绛事君没有二心，不惧怕困难，对有罪者也敢于用刑。他这样处理，必有他的道理，肯定会对大王说清楚原因的。他怎么会辜负君王对他的任命呢？”

    羊舌赤的话刚刚说完，魏绛入见，交给晋悼公的仆人一封信，然后自动前去准备受刑而死，两位大臣士鲂，张老连忙拦住魏绛。

    晋悼公于是读魏绛的上书，书中说：“前者君王命臣担任中军司马。臣听说军人以服从命令为武，管理军政者以虽死也要严格执法为敬。君主大会天下诸侯，臣岂敢不敬？如果君王的军队不武，担任军职者不敬，那是罪莫大于此了。臣唯恐犯不武不敬之罪。扬干犯了军令，臣事前没有管好他，事后只能用刑。臣之罪是很严重的，怎敢不服刑而死，使君王生气！请君王让司寇（主管刑事的大臣）对臣行刑。”晋悼公读完信后，来不及穿鞋子，赤了脚追出宫门，对魏绛说：“寡人原来说的要杀你的话，只是从对弟弟的私人关系上面言的；你对扬干的处理，是严格执行了军法，你是对的。寡人有弟，不能教训，使他犯了**，这是寡人的过错，寡人请求你不要再增加寡人的过错了。”

    于是，晋悼公认为魏绛是个人才，请他共餐，提拔他任新军佐帅。

    后来，晋悼公要征伐戎狄，魏绛谏劝说：“楚国正在寻找机会侵犯中原，中原诸侯以我晋国为主，如果我军集中兵力征伐戎狄，必给楚以可乘之机。不如和戎。”

    晋悼公问：“和戎有什么好处呢？”

    魏绛对答说：“和戎有五利。其一，戎狄逐水草而居，重财货而轻土地，我国可以用财货换取土地。其二，边鄙可以相安无事，百姓与戎狄和睦相处，有利于农业发展。其三，戎狄等都服于晋国，四邻震动，提高了晋国的威望。其四，以德服戎，不用打仗。其五，我树立了以德服人的榜样，今后必然近悦远来。请国君思考一下。”晋国从晋惠公开始，因为同秦国对立，要团结诸戎来共同对付秦国，所以同戎狄的关系一直是比较好的。秦晋之间发生战事时，诸戎也常常是站在晋国一边共同与秦国作战的。但这是为了对付秦国而自然产生的做法，而从理论上明确地提出和附近的少数民族建立和睦关系的大臣，则魏绛不仅是晋国历史上的第一人，看来也是整个中华民族历史上的第一人。