先秦（24）

    晋军快要到达郑国时，已经听说郑襄公肉袒谢罪、盟于楚国之事，荀林父本想就此班师，但是其他将领坚持要同楚国打一仗，觉得这样不战而退是一件羞耻的事，于是荀林父下令渡河入郑国边境。

    这一来，晋、楚两**队就打起来了，郑国已经结盟于楚国，只能帮助楚军一道打前来救援自己的晋军。晋军大败后渡黄河溃退。《左传·宣公十二年》的记载说：晋军“舟中之指可掬”。“掬”，是用双手捧起来的意思。这是个很有名的句子。后人认为，它把晋军溃退时的慌乱情况写得十分形象。我们可以就这个句子设想一下：逃在前面的晋军上了渡船，船上的人已装满了，并且已经开船离岸，逃在后面的晋军跳入河中，涉水或游泳追赶渡船，人在水中用手攀住船沿，而已在船上的晋军则怕人挤得太满后翻船，或是怕攀的人多了把船弄翻，甚至已经看到过翻船的情况，于是用刀砍下自己那些晋军同伴攀着船沿的手指，船里的被砍下的手指多得可以用双手捧起来，极言其多。就这一句实录当时情况的话，晋军的溃败、混乱、争先恐后地逃跑的情况，岂不是跃然纸上了吗？

    晋军败回国后，三军统帅荀林父对晋景公说：“臣是这次带兵出征的督帅，兵败按法当诛，臣唯求一死。”晋景公原打算按法诛荀林父，上军将随会谏劝晋景公说：“不可!过去晋楚城濮之战，晋军大败楚国，文公仍旧忧心忡忡，直到楚国杀掉打了败仗的令尹子玉，文公才高兴起来说：‘我从外面打楚国，楚国杀了他们的战将，等于是从国内削弱楚国，我现在真的放心了。’以后，楚国长期不能同晋国争锋。现在晋国如果杀了荀林父，不就等于是楚国又一次打了一个胜仗吗？荀林父这样的军事统帅，进则思尽忠，退则思补过，是社稷之臣。他的打败仗，不过是日月之蚀而已，并不影响其明亮。我们怎么能用杀掉楚国仇人的办法来帮助楚国呢？”后来，《孟子》中的“君子之过，如日月之蚀”的说法，就是从这里来的。

    晋景公于是不但不杀荀林父，而且仍旧恢复荀林父中军统帅的原来职务。

    （取材自《史记·晋世家》、《史记·楚世家》、《左传·宣公十二年》）

    65．“我无尔诈，尔无我虞。”

    楚庄王派大臣申舟出使于齐国说：“你出使于齐国，要经过宋国，不必向宋国借道。”同时使公子冯出使于晋，也交代了，经过郑国，用不着向郑国借道。“借道”，是春秋时国与国关系间的一个专门名词，一国的使者到另一国去，途中经过某个国家，应该向这个国家打招呼，请求同意让自己经过，好像借条路走一下一样，所以叫做借道。使者路过一国时，相互借道，这是国与国关系中的基本礼节，只要不是敌国或交战国，借道也一定会得到同意。楚国这次使者经过宋、郑二国不借道，也就等于是横冲直撞、不打招呼地走过去，这分明有蔑视宋、郑二国，挑起事端的动机。当时楚国刚刚打败晋国，准备进军中原，而宋、郑两国是挡在楚国进军中原通道上的两个弱国，它们的军事实力都不能和楚国相比。郑国刚刚战败成为楚国的盟国，问题不大；对宋国，则有挑起事端找借口加以征服的意思。

    申舟对楚庄王说：“过去先君穆王在世时，和宋国君王一起打猎，宋君没有照穆王的要求做好打猎的准备工作，我曾经按法鞭打过宋君的仆人，所以宋国和我是有宿仇的。况且郑国君臣头脑清楚，宋国君臣一向糊涂，看不清形势①。①这句话《左传》中的原文是：“郑昭宋聋。”

    所以，经过郑国而不借道的使臣，不会受害。而臣如果经过宋国而不借道，则必死无疑。”楚庄王说：“如果宋国杀了你，我一定起兵征伐宋国，为你报仇。”

    申舟自忖必死，所以带着儿子申犀见了楚庄王，也就是把儿子托付给国君后，才出使齐国。

    申舟经过宋国，因为没有借道，果然被宋国抓起来了。宋**事统帅华元说：“经过我国而不借道，就是把宋国看成是楚国的领土了，这同亡国有什么不同呢？我杀了楚国的使者，楚国必然征伐宋国，也不过就是亡国。同样是亡国，还不如先把楚国使者杀掉。”于是杀申舟。

    我们过去看到，宋襄公同楚国作战时，坚持按古礼打仗，因而大败伤股之事；这次华元的杀申舟，看起来很有骨气，然而却又反映了，他一点也不把两国的实力悬殊作为考虑问题的因素，毫无妥协退让的态度。这使得宋国在春秋各国中，显得很突出。宋国是殷人之后，很可能宋国所坚持的