看来早有准备，便对郑庄公说：“这又有什么难处呢？如果掘一条地道，你和母亲在地道中相见，这不就是在黄泉中相见吗？谁还能说你不遵守誓言呢？”原来，那时候的人们，特别是上层社会的人们，对自己的誓言，是很认真的，这大约和政治家们结盟时对神设誓的时代风气有关；如果谁违反了誓言，就会受到舆论的谴责和人们的轻视。所以，颍考叔能出这样一个使郑庄公既不违反誓言又能与母亲和好的主意，就当时的情况言，的确是很高明的。

    于是郑庄公和母亲武姜，终于在地道中见了面。庄公入地道时赋诗：“大隧之中，其乐也融融!”武姜出地道时也赋诗：“大隧之外，其乐也泄泄！”两人遂为母子如初。

    （取材自《史记·郑世家》、《左传·隐公元年》、《左传·隐公六年》）

    17．郑庄公和周天子较量

    由于犬戎攻周时，担任周司徒的郑桓公和周幽王一起死于骊山，周平王东迁时，郑桓公的儿子郑武公，作为周王朝的同宗，又很出了一点力气，所以，此后，郑武公和他的儿子郑庄公，一直兼任周天子朝廷的卿士。周代天子朝廷的高级官员通称卿，卿士是高级官员中的首席大臣，相当于后代之宰相。

    后来，周平王信任另一大臣虢公超过了信任郑庄公，郑庄公不免口出怨言，周平王否认说：“没有这回事！”为了表示相互信任，所以周天子和诸侯国郑国互派质。质，是春秋时国与国之间的一项保证制度，两国为了表示相互信任，互派国君的一个相当亲密的人，住到对方国家去。一般都是派国君的儿子，有时也派重要的大臣。后世的所谓人质，就是借用“质”字的这层意思。当时，周平王派王子狐为质于郑国，郑庄公派公子忽为质子周。这种互相派质的做法，平时经常发生在诸侯国之间。如今周天子和郑国这样一个诸侯国相互派质，这就说明，周平王东迁后，周室衰弱，周天子的实际地位已经下降到和一个诸侯国差不多了。

    周平王死后，因为太子泄父早死，所以由嫡长孙姬林继天子位，是为周桓王（前719——前696）。周桓王和大臣们商量，准备让虢公代替郑庄公为卿士。郑庄公知道这个消息后，心中不平，于是派大将祭仲①①祭仲，又名祭足，《左传》中有时又称祭仲足。本书中一律统一为祭仲。带兵到周天子境内的温地（今河南省温县）抢收了麦子，到了秋天，又抢收了周天子境内成周城地区（故址在今河南省洛阳市东郊）的禾稼，从此周、郑关系紧张。

    周桓王三年，郑庄公才第一次朝见刚上台的周桓王，周桓王还记着郑国派兵抢收周地粮食的事情，心里有气，对郑庄公很冷淡。周室大臣周桓公黑肩对周桓王说：“我周朝平王东迁，主要是靠着晋国和郑国这两个同姓国的支持，才能有今天的局面。就是十分礼待郑国，还不一定就能影响其他国家，使他们尊重周室呢！如今你对郑国国君态度冷淡，恐怕今后连郑国都不会来朝见你了。’

    又过了两年，周桓王终于用虢公忌父为卿士。同年八月，郑庄公再次朝见周桓王，次年，周桓王任郑庄公为左卿士。

    周桓王十三年，桓王免去郑庄公的左卿士职位，郑庄公自此不再朝见周桓王。周、郑之间又一次关系紧张。

    当年秋天，周桓王带领蔡、卫、陈三家诸侯的军队讨伐郑国，分部队为三军：周桓王自己带着天子的军队，为中军；虢公林父带领右军，蔡、卫两**队属右军；周公黑肩带领左军，陈国的军队属左军。

    郑公子子元对郑庄公说：“陈桓公刚死不久，陈国政治上不安定，百姓不想打仗。如果首先攻击陈国的军队，陈兵必然溃散。周王的中军则必去救援，这一来，敌军的阵脚就乱了。蔡、卫两军就孤立无援，这时攻击蔡、卫，蔡、卫必然奔逃。左、右两军都溃散了，然后我军可以集中全力攻击周王的中军，必能获胜。”郑庄公认为这个分析有道理，便依计而行。双方接战于郑国的繻葛，果然如子元的分析，周桓王的军队大败。郑**事将领祝聃，用箭射中周桓王的肩部，周桓王总算还能勉强支持着带领军队撤退。