说“红”

    雪芹作书，思绪多从祖父诗中有所触发。如《巫峡石歌》“娲皇采炼古所遗，廉角磨砻用不得”，石化通灵之源也。如咏樱桃“瑛盘托出绛宫珠”，此为“神瑛”与“绛珠”二名之所由也(似出《酉阳杂俎》)。

    这种例子，稍有慧心者一见可知。

    还有较难晓悟的，如咏芭蕉有句云“千花一笑总成空”，这则是雪芹的“千红一哭(窟)”之真源头。

    他以“红”代“花”，还是运换；而以“哭”代“笑”，则有意点破诗人语而心悲也。

    楝亭诗中有《咏红书事》一题，句意微茫，古今罕见。这与雪芹的“悼红”当然也有家风祖训的关系。

    “千红一哭”，定下了《石头记》全书的总纲大旨。

    雪芹之于“红”，或明用，或暗喻。如“芳”即是暗喻：芳——花——红，三者不分也。或小加变换，用“绛”用“茜”，用“朱”用“绯”，皆有其例。

    然而尚有两种幻用难于一见即悟：如凡用“霞”字，皆暗指“红”也。“藕香榭”，也隐着一个“红”字——盖出自女词人李易安“红藕香残玉簟秋”之句意。在此例中，“香”又谐“湘”(北音不分)。“玉”则不言自明。

    “绛洞花王”，是宝玉(雪芹之幻影幻名)幼时创撰的“别署”，意味深长。“绛洞”何义?大约接近“红香小天地(境界)”的意思。

    “花王”后来俗本讹为“花主”，不可为据。鲁迅先生为人作序，因原剧本作者用的是“花主”，名从主人，那当另论。

    按“绛洞花王”四字，汉字音律是“仄仄平平”；作“主”字则成为“仄仄平仄”，精于文字者绝不如此选声定字。

    宋徽宗题赵昌名绘，有绝句云：“借我圭田三百亩，真须买取作花王。”盖“花王”者，己身亦一花之喻也，而“花主”则意味大殊，不可不辨而以为混同。盖“王”只是孩童气概，若“主”则有“役奴”之俗气在内，恐雪芹不会喜欢此等语意。

    然后，“文化”层次提高了一段的岁月中，他又另撰出一个“绛芸”之轩。

    宝玉题此轩名时，是晴雯研墨、张贴，而黛玉第一个赏赞，说字写得这么好了，明儿也给我们写一个。

    但宝玉终不曾为她题一个绣闺雅名——“潇湘馆”并非居室轩斋之名，那更不能由宝玉书写也。

    “绛芸轩”又是何义?绛者红也，芸谐“云”也。芸以香气著称，隐一“香”字。

    “绛芸”之内，又隐着小