情尼槛外惜风尘

    雪芹写空空道人因抄了石头一记，反而自改其名曰“情僧”，总是自创奇词，出人意想。我却因“情僧”一名，想起妙玉，应该名之曰“情尼”。

    “情尼”符合雪芹本旨，因为她位居“情榜”，其“考语”恐怕就是“情洁”二字——所谓“过洁世同嫌”，高峻难比。

    她自署“槛外人”，宝玉不懂，多亏邢岫烟为之解惑。所以宝玉乞红梅，方有“不求大士瓶中露，惟乞霜娥槛外梅”之句。霜，喻其洁也。

    从表面现象看上去，她是“冷透”了，而实在的乃是一颗很热的心。

    她的精神世界什么样?悲凉?冷僻?枯寂?消极?绝望?……都不是。只要听听她中秋夜为黛、湘联句作补尾，就明白了。

    她写的是：历尽崎岖的路程，遭到鬼神虎狼的恐怖险阻，竟然看见了楼阁上的曙熹晓色!而且，“钟鸣”“鸡唱”，暗尽明来了!

    何等令人满怀希望，一片新生。所谓“云空未必空”。这儿充满了生机，流溢着生命之光，美好之力。

    她的哲思是：“有兴悲何继，无愁意岂烦?芳情只自遣，雅趣与谁论(ｌún)?”虽似代黛、湘而设言，然亦发自家之积悃。

    她有无限的芳情，不尽的雅趣。

    宝玉尊之如女圣人，不偶然也。

    然而，“可怜金玉质，终陷淖泥中”，“好一似、无瑕美玉遭泥陷”。其不幸的命运，殆不忍多言。

    幸好，她能“风尘”，虽违心愿，终究不屈不阿。在此，要正解“风尘”“”，不要上了妄人胡言乱语的大当。

    什么是“风尘”?常言道是“风尘仆仆”，乃是离乡背井、漂泊征途的意思，指的是风雨尘沙的辛苦。引申之义，凡人在不得意、不得志，身在困境、逆境中，都可说是在风尘中(未获应得的环境地位)。所以贾雨村“风尘怀闺秀”，是说他贫居破庙，尚未“发迹”。古代“风尘三侠”的佳话，李靖、虬髯公、红拂女，三人在“风尘”中结为义侠之盟。李白咏书圣王右军，也说“右军本清真，潇洒出风尘”。例多难以尽举。可见这一词义，并非贬语，而是叹惜同情的表示。

    至于“”读音是ｋàｎｇｚǎｎｇ，是坚贞不屈、正直抗争的意思，更是一