》中，人们的确以这个标准来划分不同集团的范围。例如贾宝玉就反复指出，薛宝钗只是“亲戚”，而贾母、贾政、王夫人、林黛玉则是“心上人”。当然，贾宝玉的划分多少已经超出了血缘的界限。按照血缘的亲疏，林黛玉和薛宝钗完全在一个档次上。

    是不是还有其他的提法呢？应该说还是有的。哪里有人群，哪里就有矛盾；哪里有矛盾，哪里就有集团的划分。在《红楼梦》中，这样的势力集团可以说是数不胜数，真是令人目不暇接。甚至在贾宝玉的庞大的丫鬟体系中，也有“袭人”系和“晴雯”系的对立。在大局上，又有贾母、王夫人的对立。在家族之外，又有北静王、忠顺王的对立。等等。

    但是这样一来就要陷入《红楼梦》人物关系的“**阵”里了。其实这个方向也就是最近一个时期以来红学的一般状况。人们过于把《红楼梦》当作记实小说来读，穿凿附会出大量子虚乌有、不尽属实的人和事，不仅违背作者本意，误入歧途，而且收获也不见得如何丰富。诚所谓“为了拣芝麻，丢了西瓜”是也。

    这样的例子太多了。不能说这个方面的工作没有成绩，但如果在这个方面不检点一下，最后可能就会和赵姨娘一起找贾宝玉的丫鬟打架去了。

    但是还有一个方向比较有意思。按照这个观点，《红楼梦》集中反映了我国在南宋以及明末年的一些历史情况。的确有学者在这个方面做了工作，也举出一些看来不容反驳的证据。如给薛姨妈住的“梨香院”与“离乡”同音。暗指宋的皇帝被金掳走这样一件事情。可是这也同样可以认为是对薛姨妈、薛宝钗的“针贬”——后来这个地方让一班戏子去住了。这是不是说薛姨妈到贾府来就和戏子来一样呢？王熙凤的确把戏子比林黛玉，被史湘云说穿。当然，问题最后归结到薛宝钗身上：薛宝钗认为不该给贾宝玉讲戏文！

    在我们彻底陷入不可自拔的“无限斗争”之前，还是让我们暂时放弃这种比较浅显的看法。我有理由认为《红楼梦》不仅是描写一个阶级的衰落，而且也描写了另外一个阶级的崛起。运动必然是从两个方向同时进行的。一个阶级的衰落本身就是另一个阶级的崛起。

    其实只要通过分析第五代的名字就可以得到这个结论。如果说衰落的是贵族的话，那么崛起的就是平民。用“草”来形容平民当真是再恰当也不过的了。

    由此可以看到《红楼梦》后四十回明显的斧凿痕迹。这和《红楼梦》前八十回的浑然一体形成多么大的反差啊！

    首先，主要人物的性格特征完全变了。变化不是很明显的往往是贾琏这样的角色。其他的，如林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、贾母、王夫人、贾政等人恰好和前面形成一百八十度的转变。

    其次，后半部分的情节也显得过于蹩脚。可以说，简直就是前面的解毒剂。

    最后，可以看到，《红楼梦》还是大体竣工的。曹雪芹没有把完整的《红楼梦》贡献给读者，这当然有他的原因。可以说，如果按照前面的情节自然发展的话，后面应该有更加惊心动魄的结局才是。然而非常遗憾，宝玉在后面完全痴呆了。除了科举成功之外，几乎没有给读者做出任何贡献。

    也许这后面的四十回本来就是曹雪芹拿来“消遣”读者的，这也不是一点可能也没有。（？）无论如何，后四十回《红楼梦》还是表现出相当的艺术功力，即便是抹杀前面的革命精神，这也是需要一定的眼光才做得到。