人才的体验，没有徐庶的推荐，恐怕历史将会是以另一种面目出现的吧？

    最令人惋惜的，徐庶在大好形势下：上有明君知遇之恩，下有好友相伴之利，大丈夫立功当世有益于天下苍生的人生之帆，即将起航，他也将在历史上写上光辉的一笔，就在此时却过早地退出了历史舞台，走进寂寞无所用武之门。因老母被曹操所获，他拘泥于社会舆论的压力，辞别刘备投进曹营。汉代强调孝道，虽有孔融一类人说什么子之于母不过物寄瓶中，父之于子当有何亲反封建礼教的思潮，大多数人还是严格遵守着孝字当先的封建伦理，徐庶也不例外。他是痛苦的，遇到刘备这样对他言听计从的明君很不易，共图王霸之业的重要条件是要有明君的高度信任，如果离开刘备，还能不能再遇到一个明君，实现自己的人生理想？基本上可以排除这个可能。可是曹操挟持老母，就是威胁着让他投诚，他不去老母就有一定危险。这完全是一个两难选择。徐庶方寸已乱，情况紧急不容他从长计议慢慢斟酌，最后他还是选择了投曹。人的命运紧要处往往就是一两步，十字路口上向左向右迈出一步，其结果却有霄壤之别。徐庶的失误在于忠孝不能两全的情况下，选择为国家社会还是为家庭，他选择了家庭。小说里批判了他的选择，借用徐母的口指责他不能选择为国为民，不辩真假，白白在社会上飘荡了那么多年，也许徐母没那么说，可后来的社会道德规范却是要求：忠孝不能两全，忠于国事第一，罗贯中借徐母的嘴做了最终的评判。

    徐庶在此之前还有一次人生的十字路口选择问题，那时他选择了正确的人生之，路。《魏略》载“庶先名福，本单家子，少好任侠击剑。中平末，尝为人报仇，白垩突面，被发而走，为吏所得，问其姓字，闭口不言。吏乃于车上立柱维磔之，击鼓以令于市鄽，莫敢识者，而其党伍共篡解之，得脱。于是感激，弃其刀戟，更疎巾单衣，折节学问。”徐庶本是贫寒人家，汉代讲门第世族大姓，否则没地位。《三国演义》作者把“单家子”解释为姓单家的子弟，由此编出一个单福的名字。作者罗贯中还有批改者毛宗冈都是大文人，本不该犯这样由于望文生义造成的错误，以致错误了几百年。（《魏略》还载过“薛夏字宣声，天水人也，博学有才。天水旧有姜、阎、任、赵四姓，常推于郡中，而夏为单家，不为降屈。”这就是一个相同的例子）徐庶年轻时也很浪荡，任侠击剑相当于今天的讲哥儿们义气，动不动就抡拳头的主儿，相当于北京的三青子，天津的小玩儿闹。为小兄弟报仇一时冲动杀了人，他简单的化了下装，披头散发，脸抹白灰就逃亡出走。这个样子谁一看都会断定就有问题，于是很快就被官府抓住，审问时他闭口无言硬撑着，后来在示众指认时被同伙劫走。闯了大祸平时所作所为又被认定是做贼的行径很为人所不耻，遭此大变故他这时倒醒悟了，于是痛改前非，从头开始，刻苦求学，成为小有名气的人物。这次选择无疑是正确的。

    徐庶到曹操那，小说与历史都说是因为徐母在彼所致，其实也不能排除在荆州战乱中，面对曹操的强大军事压力，刘表集团多数人已投向曹操，刘备集团虽然坚持抗曹可实力太弱难以决胜，前途难以预测，而投曹则比较保险，当时曹操为拢络人心对荆州士人大加封赏，狡猾的曹操说出言不由衷的话：不喜得荆州，喜得蒯异度耳！一句话立即使荆州士人为之叹服。《魏略》说：“及荆州内附，孔明与刘备相随去，福（徐庶）与韬（石广元）俱来北。”没说因为什么去的北方，好像只不过是个人的一种选择，几个好友，走向不同的道路，徐庶与石广元一起去了曹操那里，孔明单独跟了刘备。可以肯定没什么人会看好刘备，然而困境中的支持，会使人加倍的重视，成功时即为开国功臣；势力强大时的锦上添花，价值会大大降低，充其量只能做个摆设。当孔明已是蜀汉的丞相，第一重臣，徐庶在魏国只做到“右中郎将、御史中丞”，仅三流位置。连诸葛亮都看不过去了“诸葛亮出陇右，闻元直，广元仕财如此，叹曰：魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？”从这里也可以看出，他做的官和他的才能是不相称的，另外也透露出一点儿信息，他们是自愿去的，是想在那里发展自己的事业。