挺经 第十章（1）

    观人行事而非虚声言论

    曾国藩说：“观人当就行事上勘察，不在虚声与言论。”

    ● 解读

    原文意思是，应当以提高自己的明识为先，访察别人的言论在后。

    三国时期著名思想家刘劭曾说：“一流之人，能识一流之善；二流之人，能识二流之美；尽有皆流，则亦能兼达众才。”作为“伯乐”，用人者必须能够善于观察人、识别人，炼就识人察人的“火眼金眼”，准确地识别“劣马”和“千里马”。

    曾国藩善于识别人才，主要是建立在他的学问和阅历上的。比如说他讲的“端庄厚重是贵相”、“谦卑含容是贵相”、“事有归着是富相”、“心存济物是富相”，这些讲的都是一种修养，一种性格，一种处事态度。

    曾国藩高度重视人才的考察，提倡选人“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到者”，而他筛选人才的标准，又是以德、识、才、学为序的。

    在《用人三策折》中，曾国藩把具体考察人才的方法归纳为“询事”、“考言”、“奏折”、“诱迫”四法。他主张对人才宜“留心察看，分别贞邪”，相貌、言语、举止、行为……曾国藩无时、无地不注意观察人才，并将其优缺点一一记录下来，以备日后参考使用。此外，曾国藩还经常设置不同的情境来考验对方，以找出真正沉稳内敛、德行佳的人才。当年，年轻气盛的李鸿章就在曾国藩的考验下碰过好几次钉子。

    “从小事入手，以小见大”，是曾国藩考察部属的一大诀窍。有一次，刘铭传率军追击捻军，在途中与刚打了一个大胜仗的鲍超相遇。曾国藩知道后便问刘铭传：“鲍春霆穿黄马褂了吗？讲自己的战功了吗？”刘铭传回答，鲍超没有穿黄马褂，也没有夸耀他的战功。刘铭传又说：“我有幸与春霆见了一面，他唯恐自己待人礼貌