不周，十分谦虚，哪里会夸耀自己的战功呢？”曾国藩由此考察出，鲍超还保持着朴实的本色和居功不傲的美德。

    在人才的使用上，曾国藩一直都是很谨慎的。据说曾国藩精通麻衣相法，而事实上，是他一生在考察人才方面摸索、积累了丰富经验。对于前来投靠的人，曾国藩一旦初步判断认为是可用的，就先发给少量薪资，把他们安顿在幕府之中，然后亲自接见，暗中观察。待他感觉对被考察之人已经有了比较深的了解，且确有把握后，再根据这个人的才华的具体情况，保以官职，委以重任。对于那些他认为将来可堪大用之人，他对其考察得会更加细致，时间也会更加长。

    以精己识为先

    曾国藩说：“当以精己识为先，访人言为后。”

    ● 解读

    曾国藩是敬仰周文王之“勤”的。周文王治理周国，大约五十年。为了在险恶的政治条件下求生存、图发展，实现灭商的宏图大业，他整天忙忙碌碌，连吃饭都没有时间。后来周公告诫成王不要贪图安逸享受，就用文王勤于政事为例，说：“自朝至于日中昃，（文王）不遑暇食，用咸和万邦。”“不遑暇食”便成了人们熟知的一个成语。

    “勤”字为人生第一要义。曾国藩认为：不管是居家、居官、行军，都应该以“勤”字为根本。天道酬勤，一个人不管他的资质如何，只要能勤奋、坚持不懈，终能有所成。

    曾国藩天资平平，一生事功在很大程度上是勤勉守恒所致。曾国藩说：“古之成大业者，多自克勤小物而来。”他认为，勤如天地之阴气，立身居家，做官治军，都是依赖阳气鼓荡。勤则兴旺，隋则衰颓。所谓勤，就是手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以继日。勤字功夫，一是要早起，二是要守恒。因此，他推崇早起，以早起为第一先务，认为治家要以不晏起为本。