第五章 自强磨砺天不负（8）

    从孔子到朱熹，儒家学说的继承者都认为读书不应该只是作为消遣或者沽名钓誉，更要注重个人修养。而宋代陈亮又提出“经世致用”之说，将读书的作用扩大到报国为民，同时也可以修业谋生，让自身得到生存的基础，令读书成为一件更加实用的事。在前人的基础上，曾国藩通过提炼和感悟，提出了自己更为客观和切合实际的读书观。不为个人荣辱得失，而为明理；在维护自身之外，还应该以报效国家为最终目的。在曾国藩的认识中，读书已经从个人行为扩展到对于国家的意义，正说明他读书的目的是实现更为远大的志向，而不仅仅是满足谋生的需要，更不是为了追求功名利禄等庸俗目标。

    以“不为圣贤，便为禽兽”鞭策自己不断追求进取，以“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的基本信条，曾国藩“朝为田舍郎，暮登天子堂”，通过自己的努力走出湖南走到京都，并成为国家的中流砥柱，为大清的中兴作出不可磨灭的贡献，他成为了一代封疆大吏，也成就了自己非凡的人生。

    5.5 废学无以成才

    从懵懂无知到经天纬地，从闭塞含混到学贯古今，一个人的成长离不开学习，读书是让人的精神获得茁壮成长的最佳途径。曾国藩的一生不管处世为人或者为官立业，都非常成功，而获得这一切的基本技能便是从学习中而来，从书本中而来。他治学有方，所以才能通过读书走上仕途；在朝廷出现危难之际，他又从一介书生蜕变成了一位难得的将帅，也正是从读书之中领会了行军打仗的艺术。能够做到报效国家，能够明道经世，曾国藩的一切成就都与他爱学习有关。

    曾国藩曾经说：“废志无以成学，废学无以成才”。在他来到京城之时，正是清政府内忧外患相交迫的时候，在外有英国不断骚扰，而在内又有太平军四处举事，除了**之外，天灾也不断