明慎之人，阁不欲成不朽之名，莫事事参与。造诣修养自应极求完美，锋头矜示则宜节制适中。

    祸福自召：

    成功之时，绸缪善终

    如果随俗从众相信“运”，我会想像她家有两道门。这两道门非常不一样。一扇足以缀饰雪共石瓮的圆石做成，一扇以预兆不幸的黑圆石做成（古人的风格，白石表吉，暗色石表凶）。一扇表示满足、安顿、荣誉、圆梦、财富，以及各种成功；另一扇是伤心、忧劳、饥饿、鄙视、贪穷：整个“不幸”家族之门。众生无不往来此宅，无不经过两门之一。有条不破定律，无人能免，就是由一道门入者，必自另一门出。由乐门入者，必由哀门出，自哀门入者，必由乐门出。

    幸运之人来时乐，去时悲，乃是通例。他们上场时愈是掌声盈耳，结局时观众怨声愈是刺耳。重要的不是入场时众**誉，因为如此开场十分常见，而是退场时众口叹惋难舍，因为如此收场甚为罕见。

    每个地位都有　个华丽眩人的门面，一个十分寒伧的后院。我们坐上超初得到热情的掌声，因为俗众喜变，有的则冀图好处，指望升进。然而终局何其寂寥！运势礼遇初到之客，慢待将去之人。她的服饰极端炫耀：前胸白色，肩上黑色。知其暗，守其明。明慎之始，是预筹明慎之终。明智船夫不在船首操舟，而是掌握舵柄。人生如航海，亦同此理。

    有个罗马人深明终始之妙（即Pompey，与凯撒齐名之罗马大将，后为凯撒所败，于埃及丧命），他说：他既早著先鞭，尊显等身，也早于他人之前离弃荣名。得手与放手两皆重要，但后攸关最大。盖出道不免因缘际会之幸，结局却需明虑慎谋之计。不幸往往是忘了缩手回头而爱的惩罚，能先见及此，是一大光荣。明智之人弃功名于为其所弃之先，且因有此先见而益增明智之誉。他们善能驾驭成功，导之于优异的结尾，保住世人的好感，故而始则乐受欢迎，终则长留去思。

    世间诸事，如友谊、善意或职位，都不宜骤然而裂，断然而绝。任何遽尔决裂都损誉伤名，而至苦痛之患。

    幸运之人，能倒转福始祸终之例者甚少。鸿运糟粕甚涩，余味之苦。有人侥幸而得免，有人明慎而得全。又有人，英雄之流，结局由上天写定。摩西（Moses）失踪，而成其神秘荣光，以利亚（Elijah，与摩西功劳相当之希伯来先知，基督教及回教都相当尊崇他）由旋风卷上天，而胜利终局。即令是异教的古代，也有些结局先启疑惑，终成奇迹。罗穆勒斯（Romulus，建立罗马城的人，暗杀他人的谎称他他遭电殛，反而使他成神）之死，本由元老院之恶意，却成神秘莫测之事，以至他更受尊荣。