英雄宝镜 第十一章（1）

    善于选择

    时至今日，人类所有知识的大旨，是知道如何选择。新知新见已经很少，甚至没有，在最重要的事情上，任何新颖都必须存疑以对。

    我们可以谙身在未世。往回看，黄金时代的人长于发明，后来者踵事增华；今天，一切无非重复旧有。所有事物都已成其进步，只看如何选择。我们在选择中生活，并且选择过充分的人生，这是自然能给我们的最重要禀赋。只有少数人获此天赋，因此加倍珍贵。

    每天，我们目睹心智精微，为……判断敏锐的人——认真、博学多闻的人——一遇抉择，即茫然无措。他们经常作最坏的选择，自足于最无意义，自安于最为不值的事物，而为明达之士所薄，为凡夫俗子所鄙。他们事事不灵，得不到掌声，也得不好感。人不能作明智的抉择，努力与才能俱无足观。

    抉择无比重要。一切职位事业有赖于此，愈大的愈是如此。这是任何完美的添花要件，成功的起源标记。不善抉择，素材与作工具优，也注定无成。

    没有良好品味的天赋，做任何事都无由当行出色。许多君主纯因具此天资而成其盛名，综理万机与授官任人莫不得当。有人则或者误设鹄的，或者错选工具：那枝皇皇权杖的致命污点。

    有些职业，共精要即寓于选择之中，例如，必须寓教于乐的职业。演说家应偏爱严肃、最可嘉的事题；史学家应多择甘美而有用的主题。哲学家应择精辟有力的道理，而出以文雅之言；但凡用心之心，皆应留意他人的品味，这选择的要则，有时甚至应该舍已从人，即使自家品味甚为优异。我们最知趣的作家马修尔说之甚当：“宴会上，我宁愿取悦我的客人，委屈一下调味师傅。”说话的人满足了自家品味而不顾听者，又有何用？毕竟，是谁在品尝？他偏爱微妙之言，他们喜欢大胆的比喻，或者反过来，道理一样。

    工艺上，也有品味可言。我在别处谈过两个匠人，他们彼此争美，其中一人至为精巧，每件作品都是此中杰作，但所有作品并观，反而难主。谓赏心悦目。另一人无一作品堪称尽善尽美。后面这位由于善选作工，举世称赏。

    选择能力出于品味，但如何知道自己品味良好？衡以他人品味，就能得知。最好以自己的品味为准，不要倚赖他人，不过，如能考虑他人，则有你中有我，我中有你之妙。良好的抉择出自成熟的良好品味，成功举幸福来自良好的抉择。抉择失当而成功，纯属侥幸。

    品味低劣，一切为其所坏，即完美亦将安排不良而为所毁。有些品味至为怪异，总是作最糟的抉择，仿佛苦心孤诣于犯错，专在最好的场合作最糟的言论，在期望最高之处口出最愚蠢的言语。

    蜜蜂的选择多精，苍蝇的多劣！同在一座花园，一个吸取美汁，一个追逐粪秽。

    最糟的是品