婚丧嫁娶是人与一个家庭的大事，其实只是婚丧二事。没有嫁娶哪来婚字？婚礼是一幕活剧的彩排，是一对男女认定关系的形式，从此一个人将视为一种结束，之后的生活全凭一种造化了。

    因为今人对婚姻的惧怕，即使有了也多少是一种玩世不恭的态度。如以前穷人盼过年是盼一顿好饭，而现在却每天都鱼肉白面，这过年就失去了趣味一样；现在的婚姻也有一种难得的喜庆，变成了合则聚、不合则散的家常便饭，并誉之为社会的进步：把一切平常化。因为国人到了忍耐力极限的缘故，从今以后，所谓的坚韧不拔就成了苦难历史的幻影。一顿饭菜不好吃就掀倒餐桌或甩掉筷子，如一对夫妻生活不如意就散伙分家一样，人的脾气是越来越不好了。再往后的宽容忍让恐怕连自己都做不到。

    国人对婚礼的操办很大一部分是图一个热闹，既然热闹就要人多，新郎新娘扭扭捏捏成了展品。国人自有看戏癖好，看到妙处鼓掌喝彩，遇到他人的笑话就幸灾乐祸。这戏似乎人人都要演，很可能还要多演几场，也算是多过几次瘾，算一个阶段的成果展，过得多了也就索然无味了。

    文明社会的明显标志就是一切行为的契约化。

    很久以前，男女结婚除了彩礼之类的，热闹是一个大家的见证，这是个人行为取得众人的许可视为合情合理。以后有了结婚证，男女二人一式两份，作为凭证，不是纪念而是契约。因为契约的基础便是公平交易，男女双方平等互利，互不拖欠。比如男女双方必须献出同等爱心来浇灌对方。

    契约一旦履行便要有责任缴税。产生后代作为爱情结晶也好，婚姻信誉也好，都关乎契约的履行程度。如果一方长期拖欠一方，势必造成债务，承担不起便要逃之夭夭或干脆耍起无赖。可以说恋爱是一个认识的过程，如两个生意人认识谈起了生意，口口声声见面就是朋友，其实是绝对不可信的，关键在于生意既要谈成，还要履行，不履行还有什么朋友可言？这和一男一女相识谈起了爱情，信誓旦旦，海枯石烂，这也是绝对不可信的，关键还是要做到结婚，还要继续执行下去。执行不下去还有什么爱情可言？不是仇人才怪呢。

    所以爱情实在是一个艰苦而漫长的过程，更多是履行契约义务的责任。

    就像生意谈成了，大家举杯祝贺是个纪念一样，婚礼也是爱情谈成了，可以继续相爱下去了的一个纪念而已，既感到欢欣又意味着肩上的担子不但沉重还要愉快地接受下去。惟一的区别就是生意拍档长期成功合作，自有人同他们做生意，这是信誉，是无形资产。而婚姻契约执行得长期幸福美满，自有人前来效仿，这也是信誉，是一种无形资产，是夫妻二人的财富，比有形资产要多过多少倍。

    可惜今人效所谓进步之颦，采