房屋就在自己心里，到了什么地方就把家带到什么地方，这既可轻装前进，又避免了情感的倾斜。所以，你看见那些南方人拖儿带女浪迹江湖，让北方人既感到困惑又眼热于其相依为命的亲情，自然南方人也为北方人的死守阵地而感到不解。近年的家庭破裂、情感背弃，很大一部分皆因为北方人开始流浪所致。没有了家，情感就折扣了一半，这个家就是房屋，而南方人倒相对稳定得多。因为情感实在是深藏于对方的心里，因为有情感而创造了家的温暖，而非有了家即房屋才能营造温暖。

    房屋之谓栖息之所，是因为人在其中休息片刻便要动身上路的，而不是终点，特别是情感的终点站，这和坟墓有什么区别？现代人感到房屋的窒息而决定重新上路去经受考验。房屋如此可怖，国人在里面消磨掉了半生的锐气，要想出来，首当其冲就要面临妻离子散的危险。有一首歌：家乡有一个小屋，屋内有个她等等，小屋和她是一体的，而没有想到这个她也是一个人，不会随你上路但难以承受孤屋的孤独，便闹出些红艳之事。

    北方人因居家观念受伤害的数量尤为悲惨，盖因为自己对房屋寄予浓厚人情的过失。所以北方人便把房屋(包括女人)既视为温暖所在又视为累赘和包袱，绝对不会像南方人那样携妻牵幼共闯天下，在异乡再建造一个房屋，当礼物一样奉送给前一个老屋(包括女人)，这就是北方人过度疲劳的原因。

    南方人的浪迹观念只要不被北方人同化就是大幸。

    这如同俗语“人挪活、树挪死”一样，北方人恰好把自己当成了树，并有着与生俱来的树一样的恐惧，害怕离开那么熟悉的邻居和有纪念意义的旧家什。当一离开这些，又有谁可以帮自己的忙？人需要别人帮忙才能生存下去的时候，是最悲惨的，他根本不相信自己的力量，去创造新的熟悉的一切，而宁愿老死荒丘。

    这是目前越安居乐业之地越贫穷的根本原因之一。

    这种贫穷也是一种福气，只要能承受住外来流民的侵袭，不去盘算别人的口袋，也是难得的境界。历史上最繁华之地大多是今日贫穷之地，而往日的不毛之地却成了今日的富庶之乡。

    流浪也许是人的一次解放，在这解放途中建造自己内心的幸福文化，而不依赖于外在的建筑作为幸福的根基就行。也可以把房屋当做一种附丽，有它是种奢侈，没有它也是一种幸福。夜行人看见前方有处灯光，只想早点赶过去休息一下接着赶路，而不是长眠不醒之处，其温暖就纯朴得多。房屋确实是一所客栈，是一种距离，而不是坟墓，人时刻记得要回到那里去。一个想死的人真是没有多少时间做别的事。国人对婚礼的操办很大一部分是图一个热闹。结了婚但没有爱情同契约签订了却没有履行能力有什么区别？