掌握技能，报答组织

    旁边的人哄笑起来：“瞧瞧，怎么会有这种人。不怪医生说，这是个无信德的时代！”

    有位智者说：“医生也挺可怜的。他那么高明的医术却教了这么个混帐学生。古希腊时候，希波克拉底还发誓说：‘授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他’呢！人心不古，人心不古呀。”

    公元1世纪初的时候，有一位很杰出的医生，他在传授知识的过程中招收了一位原为渔夫的徒弟，并对众多的学生和听众说：“我的学说就像一所房子，这个人就是我的学说在你们这里确立的作房基的磐石。”

    渔夫跟从医生之前早已结了婚，渔夫的岳母住在渔夫的家里。医生进入渔夫的家门时，渔夫的岳母正在害热病。什么叫热病？就是疟疾之类的冷热病。医生只摸了摸病人的手，病人就好了。好得速度之神奇，让人目瞪口呆。那个地方也很奇怪，除了热病以外，更多的人得的是着魔的病。渔夫惊异之余，将此事告诉了众人。于是，晚上，渔夫的家里挤满了着魔的病人。有这么一位好医生在，渔夫也不怕着上魔了，倒是心中暗暗打算跟医生学习这项了不起的手艺。

    太神奇了！这回，医生连手都不动了，只说一句话，附在病人身上的魔就乖乖地溜掉了……渔夫跟从了医生，不久，医生向众人宣布了他对渔夫徒弟的信托，称渔夫为“磐石”。

    但是，世间事总不是天上掉馅饼。有一天，医生说：“事情变得糟糕起来。官府说我治疗精神和道德疾病的方法妨碍了官府，人家要来抓我。徒弟们，你们还是逃命去吧！”

    渔夫徒弟信誓旦旦地说：“别的徒弟都跑，我也不跑！”医生冷笑了一声：“不见得吧！从现在到夜里第一遍鸡叫，你会三次对别人说我不是你的老师。别看你表面上这么说，实际上内心怕得很！”

    果然，官府派官来抓医生了。学生们绝大多数四下逃散。渔夫勉强镇静，坐地院子里。一位伺候财主的丫头问渔夫：“你不是医生的学生吗？”渔夫赶忙对着众人说：“我不知道这侍女在说什么。”又有一个侍女说：“我明明看见他天天和医生在一起，不是医生的学生，凭他一个渔夫……”

    渔夫赶忙说：“我对天发誓，我不认识医生。”过了一会儿，有好多人说：“你就是他那些学生中的一个。还狡辩什么，你的口音早露了馅了！”渔夫更加恐惧，他发毒誓说：“我要是他的学生，让老天打雷劈了我！我根本不认识他吗……”旁边的人哄笑起来：“瞧瞧，怎么会有这种人。不怪医生说，这是个无信德的时代！”

    有位智者说：“医生也挺可怜的。他那么高明的医术却教了这么个混帐学生。古希腊时候，希波克拉底还发誓说：‘授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他’呢！人心不古，人心不古呀。”

    在众人的纷纷议论中，渔夫把头低下来，快埋到裆里去了。他心里也很难受，老师正在受到兵丁的羞辱，众人用拳头和巴掌殴打医生，并往医生身上吐口水。这时，第一遍鸡叫声传来，他想起了老师给他下的断言：“鸡叫以前，你会三次否认是我的学生。”

    渔夫无地自容，忏悔代替了恐惧，他跑到院子外面去，痛哭起来。经过这次不认老师的可耻经历，渔夫明白了更多的道理。时时砥砺自己，以老师为榜样，治好人们的精神和道德疾病。在之后的生命中，他确实做到了这点。

    渔夫就是今天世人皆知的圣彼得。“圣”是他在死后才加上去的。他的老师，那位医生，伟大的知识传授者，就是耶稣。彼得从三次不认老师的变故后，变得坚强起来。他的坚强为自己赢来了荣誉，后世称其为“圣”；他也为更多的人带来了利益，使接受基督教义的人远离心理疾病。

    耶稣的那些杰出的学生们，厉行师训，以传播老师的思想为最大的使命，甚至为此失去了生命。在以后的岁月里，《新约全书》精神的发展，为这个世界创造了无限的繁荣。彼得既为教会的磐石，使教会屹立在俗世间，也好比耶稣所说的一粒芥子长成大树，树上结下的籽粒再生再传，直到造就了一个完善的知识和信仰的体系。对于整个人类来说，知识与信仰的共同传承就是依靠彼得这样的人进行的。

    在现实社会中，我们也经常能够耳闻目睹注重师承、益人益已的事情，在某个特色行业都有着方式不同但道理一致的流脉。或者说，由于它们的特色化的存在而使人们忽略了其中的道理。

    在中国河北某地，有个地方因手工铸造业发达而被称为“铸造之乡”，这个地方和行业被纪念，足以说明了它的生命力。最初的典型意义上的“手工铸造”，其主要设备也简单得让人吃惊：一部手拉的大风箱，一部敞口的焦碳化铁炉，外加一些或木或铁的砂样成型箱。它生产出来的是农村必需品：铁铧犁的铧尖、做饭的铁锅，等等。由于工具简单、流动性大，故此，人们称此行业为“打行炉”。

    打行炉行业的发展，为