读清人王士禛《渔洋诗话》，有一段关于《陌上花》诗本事的记载：“五代时，吴越文物不及南唐、西蜀之盛，而武肃王寄妃书云：‘陌上花开，可缓缓归矣。’二语艳称千古。东坡又演为《陌上花》云：‘陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。’‘生前富贵草头露，身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁，犹歌缓缓妾归家。’晁无咎亦和八首，有云：‘娘子歌传乐府悲，当年陌上看芳菲。曼声更缓何妨缓，莫似东风火急归。’……二公诗皆绝唱。”后来他在《香祖笔记》中又提及此事，说：“钱武肃王不知书，然其寄夫人诗云：‘陌上花开，可缓缓归矣。’不过数言，而姿致无限，虽复文人操笔，无以过之。东坡演之为《陌上花》三绝句。”这两条记叙，内容基本相同，仿佛给人造成一种印象，即《陌上花》这一诗题是苏轼根据钱武肃王的故事而创制的。但考苏轼《陌上花·序》：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。”九仙山在杭州西面，山上有无量院，相传为晋代葛洪、许迈炼丹处。苏轼有《宿九仙山》诗，自注云：“九仙谓左元放、许迈、王、谢之流。”据《序》所载，有两点似需加以辨正。

    其一，《渔洋诗话》说“陌上花开，可缓缓归矣”，是武肃王寄给他妻子的。武肃王即吴越王钱镠，《新五代史·吴越世家》：“长兴三年，镠卒，年八十一，谧曰武肃。”而苏轼《陌上花·序》只称吴越王，未指明为何人。纪昀批点《苏文忠公诗集》卷十《陌上花》三首云：“指钱俶归朝之事，用事殊不伦。”如果纪昀所说不误，那么吴越王应是钱俶而非钱镠。《吴越世家》有一段关于吴越王归宋的记载：“（宋太宗）太平兴国三年，诏俶来朝，俶举旗归于京都，国除。”从“江山犹是昔人非”、“遗民几度垂垂老”等诗句来看，这些内容大约写吴越归宋之事，如指钱镠，则与诗的内容不符。

    其二，据诗《序》载，《陌上花》本为民间歌曲，因“其词鄙野”，作者遂润饰加工，写成《陌上花》三首。这种情形在诗坛上并不少见，如刘禹锡《竹枝词》即直接受民歌影响，他在《竹枝词·序》中说：“余来建平，里中儿歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽。其卒章激訏如吴声。虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇濮之艳。……故余作《竹枝》九篇，俾善歌者飏之。”苏轼创作《陌上花》，和刘禹锡写作《竹枝词》有相似之处，他们都是从民歌中吸取养料而加以仿制。所以王士禛称苏轼从吴越王寄给妻子的书直接“演为《陌上花》”云云，至少不甚确切。尽管《陌上花》并非苏轼所首创，但作为文人的创作，其功绩仍不可抹煞。事实上不但与苏轼年代相近的晁补之（字无咎）有和作，直到明末清初的钱谦益还有和