在学术训练上，美国大学可以严格到以中间分数拉及格线——等于用鞭子抽着学生跑——毫不手软，全无恻隐之心！但是在学术风气上，却又极端自由化。教授可以自行选择教材，学生可以胡说八道。美国学校的校园是没有围墙的。我看这象征着学术体系的开放性。我们做父母的，青少年时代脑子里被灌进了太多“正统”的东西，看问题往往过于死板。

    人高马大、满头鬈发的洋教授教中国文化，会怎么个**？晶晶的老师让我开了眼界。

    本来对祖国文化就兴味浓厚的晶晶，一进康奈尔大学，就选修了中国文化课。

    几堂课下来，问晶晶：“上这课的学生多吗？”

    “多着呢！几十人的教室，坐的满满的。”晶晶的回答早在预料之中：比起建国才区区两百年的美国，中国文化的底蕴深厚许多，更有嚼头。

    既是开的中国文化课，想必会提起四大名著吧？不禁好奇地问晶晶：“教授讲的是《红楼》还是《水浒》？”

    “妈，什么的什么呀！——上星期让看《东方红》，这星期讨论，然后写报告。”

    看来这卷毛教授还真不可小觑哩！五千年的文化居然倒起来讲，先今后古，厚今薄古。别说，一部音乐舞蹈史诗《东方红》，还真形象概括了中国近代史和现代史！要在国内，怕是小学教员都想不出用歌舞剧给小孩上课的招数呢！

    跟先生谈起，先生说，想必那卷毛教授六十年代是个“新左派”，崇拜**，所以对《东方红》耳熟能详。从先生那儿，我得知，美国很多大学，还开马列课。有位教授，更发明了“阶级斗争”游戏机，教人怎么耗子抓猫，跟资本家缠斗。而且这游戏机竟然还在国家专利局取得了专利权！真个是匪夷所思……

    又过了几个星期，跟晶晶在电话里聊：“《东方红》看完，那教授又讲什么啦？”

    “《肉蒲团》！”

    我的天！我头顶像哐啷炸开了一个大雷！半天回不过气儿来。——这《肉蒲团》，可不是淫亵小说吗！这教授也实在太离谱！难道中国小说史，用一部《肉蒲团》就交待了？中国典籍，浩如烟海。哪本书不好挑，干吗单挑这本做代表？

    “看了没有？”我急急问。

    “还没呢。……大家都不愿意掏钱买课本，所以从图书馆借来几本轮流看。”

    “哦……”我缓过一口气，开始谈一些别的话题。

    先生一回家，我就如实将卷毛教授的安排咬牙切齿告诉他。

    “唔。”想不到先生反应平和。

    “喂！你听见没有？”我对着无动于衷的先生喊，“那卷毛教授要学生看《肉蒲团》呢！”

    “不就《肉蒲团》吗，又怎么啦？”

    “有这么教育孩子的吗？”

    “唉，我说孩子她妈，这是在美国耶！”

    “美国就能将**当课本？”我理直气壮。

    “我的太太呀，”先生把我没办法，“你看过《肉蒲团》吗？咱书架上有一本，委曲你看看如何？”

    “没吃过猪肉，也看过猪走路！”

    “我看你是听过猪哼哼吧！”先生笑话我