丁战死不计其数，可兵源要补充，男性又不足，御用文人才虚构出来一个花木兰，为征女兵做鼓动宣传。

    由于采取的题材是适宜传唱的通俗形式，所以便于在民间流传，就像现在的小说，一旦触电，被改编成电影和电视剧，立马声誉日隆。

    有人考证说：“因为在那个社会里，女子是没有行军打仗、转战十年、立功万里而做英雄豪杰的权利的，而如今木兰却真的做出来了，这对封建社会重男轻女思想是一个巨大的冲击，它有力地说明了女子和男人同样有能力做出英雄豪杰的事业，同时也就说明了女子有和男人受到同样看待的权利。”

    这纯粹是根据教科书的八股论调编造出来的言论，严重违反历史事实，对古代女军史没有做任何考察和研究。

    在先秦和两汉期间，女军的史实是很多的，根本没必要非要女扮男装替父从军。

    关于女军的历史记载最早可追溯到《尚书》，孔颖达疏：古人或以妇女从军。

    比较著名的是孙武训练娘子军的故事，孙武训练娘子军，左右领队的是阖闾的二姬，她俩很不严肃，嘻嘻哈哈，孙武把二姬给斩了，娘子军才严肃起来。

    《墨子》和《商君书》中均有女军的历史事例。如《商君书》三军是指壮男是一军，妇女为一军，老弱为一军，《史记?田单列传》中田单把妇女编于行伍之间，编于士卒之间。

    这说明当时妇女从军很普遍。尤其值得一提的是，北方少数民族，包括柔然，女子直接参战的历史事例很多。

    这些可以充分说明，北方少数民族妇女参军并不是被禁忌的，完全没必要女扮男装。

    虚构花木兰替父从军是从艺术角度的宣传出发，达到征兵的效果，而不是根据当时的历史实际情况。伪造的传奇是全世界性的问题，并不单单在中国出现。

    2008年，美国学者温格出了一本书，揭露出美国历史教科书中的错误和谎言，如对哥伦布、杰斐逊、林肯等历史人物的记载，充斥着“英雄主义”和故意含糊其辞，甚至不惜曲解历史歪曲历史事实。

    教科书的作者是挂名的，真正的作者是一些枪手，这是次要的，主要的原因，在美国历史教科书中，爱国主义是谎言产生的温床。

    也就是说，为了达到宣传效果，伪造历史名正言顺。