第八章.隋唐时期的文化

    一、科学技术

    隋唐时期的科学技术成就主要包括雕版印刷术、天文历法、火药、医学等。

    1、雕版印刷术

    我国在世界上最早发明印刷术。隋唐时期已经使用雕版印刷佛经、日历和诗。大约在7世纪中期，已经有了雕板印的佛像。到公元八世纪八十年代，政府采用雕版印刷术印制商人纳税凭据“印纸”。现在世界上保存最早的雕版印刷品，是868年我国印制的《金刚经》卷子。雕版印刷术的发明，有利于文化的传播。

    2、天文学

    唐朝最杰出的天文学家是一行和尚。他本名张遂，因出家为僧，后人称他为僧一行。

    僧一行的突出贡献表现在天文历法方面。他倡议在全国二十四个地方设立天文观测点，在冬至、夏至、春分、秋分测量日影的长度，并设计了一种叫做复矩图的仪器，用来测量北极高度。因为冬至日影最长、夏至日影最短，春分和秋分日影长度相同。僧一行通过实测和计算，用科学的方法测出了地球子午线的长度，这在世界上还是第一次。

    僧一行于公元727年（开元十五年）受唐玄宗之命编制《大衍历》，这部历法系统周密，结构合理，比较符合天文实际，是当时的先进历法。僧一行在编制《大衍历》时发现：“日南至（冬至），其行最急，急而渐损；至春分及中，而后迟；迨北至（夏至）其行最舒，而渐益之，以至秋分又及中，而后益急。”这实际上是发现了一年中地球公转速度变化的现象。

    通过观测日、月的位置和运动情况，僧一行发现了恒星位置移动的现象。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星位置并不是恒定不动、而是自动运行的观点早了将近一千年。

    3、医学

    孙思邈是唐朝最著名的医学家。他通过不断的努力，写成了杰出医学著作《千金方》。被后世尊称为“药王”。

    二、唐诗

    在唐朝文学中，成就最为辉煌的是诗歌。清朝汇编的《全唐诗》收集了唐朝2200多个诗人的48900多首诗。上至帝王将相、下到贩夫走卒、**奴婢，都有很成熟的作品。唐诗数量之多、内容之丰富、风格流派之多样，远远超出了过去任何一个朝代。唐诗在历史上的位置是：承前启后、风格众多、技艺高超。

    唐诗分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

    1、初唐诗歌

    初唐诗歌的代表人物是初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑初唐四杰的人只能“身与名俱灭”，而初唐四杰却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对四杰的推崇并不过分。

    例如王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”。

    这是一首长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。诗的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。

    2、盛唐诗歌

    唐玄宗开元、天宝年间，诗歌全面繁荣，名家大量出现。这一时期的作品精丽华美、雄健清新、兴象超妙、韵律和谐，表现了时代共同的艺术特色，代表了唐诗的最高水平。

    这一时期的著名诗人包括：“诗仙”李白；“诗圣”杜甫；“田园山水”诗人王维、孟浩然等；“边塞”诗人高适、岑参等。

    边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中占有很大比重。

    田园山水诗人以王维、孟浩然、储光羲、常建最知名，他们的诗多反映闲适、退隐的思想情绪，色彩清淡，意境深幽，优美恬静，多用五言律绝和五言古体。在田园山水诗人当中，以王维的成就最高。

    边塞诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表，其作品气氛浓郁、悲壮豪迈，多用七言歌行或七绝。在边塞诗人当中，以岑参的成就最为突出。

    岑参是南阳人，亲身参加了征服西突厥的战争，他用充满英雄气概的诗歌赞颂在西域荒漠中捍卫国土的前线战士，他的诗歌慷慨悲壮、气吞山河。岑参在诗的领域中开辟了一个全新的、雄浑广阔的天地，使一些只能沉浸于斤斤计较个人感情的诗人黯然失色。

    举他的《走马州行奉送封大夫出师西征》一诗为例：“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞。汉家大将西出师，将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草搬砚水凝。虏骑闻之应胆慑，料之短兵不敢接，车师西门仁献捷”。

    李白是一个深受人民喜爱的浪漫主义诗人。他的诗歌内容广泛、想象力丰富、感情热烈奔放，具有强烈的艺术魅力。李白是积极向上的乐天派，在他的诗中很少与人生日常生活相连的现实情调。他既有极其丰富的想象力，又对传统的儒家学说持轻蔑嘲笑的态度，这两者都是传统知识分子极其缺少的东西，因之他不甘心“摧眉折腰事权贵”，甚至敢于“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。李白对一般人所重视的权力和财富视如浮云。他一生中从没有担任过公职，而只把生命贡献给诗。他操纵诗句像魔术师操纵手帕一样，翻腾变化，运用自如，因此被历代中国人尊称为“诗仙”。李白描写美好大自然的众多诗篇，如《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等，长久为后人传诵。他的一首《将进酒》更是气度恢宏、无与伦比：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹邱生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，这须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”

    杜甫是与李白齐名的伟大诗人，但是他的身世比李白更加悲凉坎坷。他比李白小十一岁，在门下省做过微不足道的低级官员（左拾遗）。中年后遇到安史之乱，忍受着战乱带来的贫穷饥饿，他的爱子在逃难途中饿死。杜甫的诗对于权贵人物穷凶极恶的奢侈浪费，以及平民所受的剥削迫害，有沉痛的反应，大多数诗句都为此而呼号呐喊。

    杜甫是中国古代杰出的现实主义诗人，他的诗词内容深刻，风格沉郁雄浑，语言精炼，叙事严谨，真实地反映了广阔的社会现实生活。杜甫做诗历经千锤百炼，一字一句都苦苦地追求工整，一丝不苟，所以他被尊称为“诗圣”。例如《登高》是杜甫诗集中一首很有名的七言律诗，写于公元767年（唐代宗大历二年）秋天，是杜甫流落到位于长江三峡的夔州时为深秋登高有感而作。这是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，被誉为“古今七言律第一”：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。

    安史之乱前后，杜甫写下了《兵车行》、《三吏》、《三别》等著名诗篇，描述人民的苦难，揭露了统治阶级的腐朽残暴。因而有“诗史”之称，在中国文学史上占有重要的地位。例如《石壕吏》一诗写在安史之乱期间，此时中国正陷于混战，人民生活困苦到了极点：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，唯有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”。

    李白、杜甫是盛唐诗歌最高成就的标志。李白的名作，以安史之乱前为多。内容、题材丰富，气势雄放，想象丰富，风格飘逸，多侧面、多层次地反映了盛唐时期的社会生活和时代心理。杜甫的诗则是动乱时代的诗史，忠实地记录了国家的变乱和人民的苦难；博大精深，沉郁顿挫；开新乐府运动先声。在诗歌语言、格律、技巧等方面，杜甫善于转益多师，广泛地吸取前人和并世作者的经验，形成自己独特的风格，为后世诗歌发展开辟了众多途径。

    3、中唐诗歌

    中唐之初，国家衰落，诗坛也不景气。这一时期较杰出的诗人是韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。白居易、元稹、李绅等倡导新乐府运动使诗坛重新活跃。白居易倡导诗歌反映现实、贴近生活；元稹写下大量广泛批评时政的政治讽喻诗。新乐府的诗歌风格舒徐坦易，而韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派则以奇险峭刻见长。韩愈的诗气势豪迈，孟郊的诗思绪深邃，李贺的诗幽怨瑰丽，贾岛诗清奇僻苦。除此之外，柳宗元的诗或澹泊雅丽、或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄、意境优美、韵律和谐。这一时期，诗人们的创新精神和个性风格表现得异常突出。

    如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

    4、晚唐诗歌

    晚唐虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品，但总的来说，缺少盛唐和中唐的阔大气魄与浑融境界。这一时期的