◎锺繇华歆王朗传第十三
锺繇字元常，颍川长社人也。尝与族父瑜俱至洛阳，道遇相者，曰：“此童有贵相，然
当厄於水，努力慎之！”行未十里，度桥，马惊，堕水几死。瑜以相者言中，益
贵繇，而供给资费，使得专学。举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。
辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，
与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留
太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖
州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答
报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、汜，益虚心。
后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，
迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。
乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至
长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂各遣子入侍。太祖在官渡，与袁绍相持，
繇送马二千馀匹给军。太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷
无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦適当尔。”其后匈奴
单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。
诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，
顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇雠？纵吾欲归，其得至
乎！此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，
可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止
之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单于。语在既传。其后河东卫固作
乱，与张晟、张琰及高幹等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳
亡叛以充之，数年间民户稍实。太祖征关中，得以为资，表繇为前军师。
魏国初建，为大理，迁相国。文帝在东宫，赐繇五熟釜，为之铭曰：“於赫
有魏，作汉藩辅。厥相惟锺，实幹心膂。靖恭夙夜，匪遑安处。百寮师师，楷兹
度矩。”赐尔鸾旂，黼
黻雕戈。尸臣拜手稽首曰敢对扬天子丕显休命！’此殆周之所以褒赐大臣，大臣子孙刻铭其先功，藏之于宫庙也。”考父铭见左氏传，孔悝铭在礼记，
事显故不载。国语曰：“昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身追秦师于辅氏，
亲止杜回；其勒铭于景锺，至于今不遗类，其子孙不可不兴也。”太子所称四铭
者也。魏略曰：后太祖征汉中，太子在孟津，闻繇有玉玦，欲得之而难公言。密
使临菑侯转因人说之，繇即送之。太子与繇书曰：“夫玉以比德君子，见美诗人。
晋之垂棘，鲁之玙璠，宋之结绿，楚之和璞，价越万金，贵重都城，有称畴昔，
流声将来。是以垂棘出晋，虞、虢双禽；和璧入秦，相如抗节。窃见玉书，称美
玉白若截肪，黑譬纯漆，赤拟鸡冠，黄侔蒸栗。侧闻斯语，未睹厥状。虽德非君
子，义无诗人，高山景行，私所慕仰。然四宝邈焉以远，秦、汉未闻有良匹。是
以求之旷年，未遇厥真，私愿不果，饥渴未副。近见南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，
闻之惊喜，笑与抃俱。当自白书，恐传言未审，是以令舍弟子建因荀仲茂转言鄙
旨。乃不忽遗，厚见周称，邺骑既到，宝玦初至，捧跪发匣，烂然满目。猥以
矇鄙之姿，得观希世之宝，不烦一介之使，不损连城之价，既有秦昭章台之观，
而无蔺生诡夺之诳。嘉贶益腆，敢不钦承！”繇报书曰：“昔忝近任，并得赐玦。
尚方耆老，颇识旧物。名其符采。必得处所。以为执事有珍此者，是以鄙之，用
未奉贡。幸而纡意，实以悦怿。在昔和氏，殷勤忠笃，而繇待命，是怀愧耻。”】
数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第。文帝即王位，复为大理。及
践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王
朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆
难继矣！”明帝即位，进封定
陵侯，增邑五百，并前千八百户，迁太傅。繇有膝疾，拜起不便。时华歆亦以高
年疾病，朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐。是后三公有疾，遂以为故事。
初，太祖下令，使平议死刑可宫割者。繇以为“古之肉刑，更历圣人，宜复
施行，以代死刑。”议者以为非悦民之道，遂寝。及文帝临飨群臣，诏谓“大理
欲复肉刑，此诚圣王之法。公卿当善共议。”议未定，会有军事，复寝。太和中，
繇上疏曰：“大魏受命，继踪虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所
纵，坟典之业，一以贯之。是以继世，仍发明诏，思复古刑，为一代法。连有军
事，遂未施行。陛下远追二祖遗意，惜斩趾可以禁恶，恨入死之无辜，使明习律
令，与群臣共议。出本当右趾而入大辟者，复行此刑。书云：‘皇帝清问下民，
鳏寡有辞于苗。’此言尧当除蚩尤、有苗之刑，先审问於下民之有辞者也。若今
蔽狱之时，讯问三槐、九棘、群吏、万民，使如孝景之令，其当弃巿，欲斩右趾
者许之。其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文，易以髡、笞。能有奸者，率年二
十至四五十，虽斩其足，犹任生育。今天下人少于孝文之世，下计所全，岁三千
人。张苍除肉刑，所杀岁以万计。臣欲复肉刑，岁生三千人。子贡问能济民可谓
仁乎？子曰：‘何事於仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！’又曰：‘仁远乎哉？
我欲仁，斯仁至矣。’若诚行之，斯民永济。”书奏，诏曰：“太傅学优才高，
留心政事，又於刑理深远。此大事，公卿群僚善共平议。”司徒王朗议，以为
“繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣。然臣之愚，
犹有未合微异之意。夫五刑之属，著在科律，自有减死一等之法，不死即为减。
施行已久，不待远假斧凿于彼肉刑，然后有罪次也。前世仁者，不忍肉刑之惨酷，
是以废而不用。不用已来，历年数百。今复行之，恐所减之文未彰于万民之目，
而肉刑之问已宣于寇雠之耳，非所以来远人也。今可按繇所欲轻之死罪，使减死
之髡、刖。嫌其轻者，可倍其居作之岁数。内有以生易死不訾之恩，外无以刖易
釱骇耳之声。”议者百馀人，与朗同者多。帝以吴、蜀未平，且寝。
太和四年，繇薨。帝素服临吊，谥曰成侯。子毓嗣。初，文帝分毓户邑，封繇弟演及子劭、孙豫列侯。
毓字稚叔。年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。太和初，蜀相诸葛亮围
祁山，明帝欲西征，毓上疏曰：“夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决
胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为四方威势之援。今大军西征，虽有百倍之威，
於关中之费，所损非一。且盛暑行师，诗人所重，实非至尊动轫之时也。”迁
黄门侍郎。时大兴洛阳宫室，车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。许昌偪狭，於城
南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民罢劳役。毓谏，以为“水旱不时，帑藏空虚，凡
此之类，可须丰年。”又上“宜复关内开荒地，使民肆力於农。”事遂施行。正
始中，为散骑常侍。大将军曹爽盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，军不得进。爽
方欲增兵，毓与书曰：“窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战。诚
以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，不必纵吴汉于江关，骋韩信於井陉也。见
可而进，知难而退，盖自古之政。惟公侯详之！”爽无功而还。后以失爽意，徙
侍中，出为魏郡太守。爽既诛，入为御史中丞、侍中廷尉。听君父已没，臣子得
为理谤，及士为侯，其妻不复配嫁，毓所创也。
正元中，毌兵俭、文钦反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告谕士民，还为尚
书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为
“吴新有衅，必不能复出军。东兵已多，可须后问”。毓以为“夫论事料敌，当
以己度人。今诞举淮南之地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百。吴之
所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。”大将
军曰：“善。”遂将毓行。淮南既平，为青州
刺史，加后将军，迁都督徐州诸军事，假节，又转都督荆州。景元四年薨，追赠
车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。
华歆字子鱼，平原高唐人也。高唐为齐名都，衣冠无不游行市里。歆为吏，
休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与
豪杰谋废灵帝。语在武纪。芬阴呼歆、洪共定计，
洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，
而祸将及族。子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。举孝廉，除郎中，
病，去官。灵帝崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等。歆到，为尚书郎。
董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳。时袁术在穰，留歆。歆说术使进军讨卓，术
不能用。歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾。东至徐州，
诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之。孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其长者，待以上宾之
礼。后策死。太祖在官渡，表天子
徵歆。孙权欲不遣，歆谓权曰：“将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得
为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也。”权
悦，乃遣歆。宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至
临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，
将以怀璧为罪，愿宾客为之计。”众乃各留所赠，而服其德。
歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令。太祖征
孙权，表歆为军师。魏国既建，为御史大夫。文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯。
及践阼，改为司徒。歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。公卿尝并赐没入生
口，唯歆出而嫁之。帝叹息，下诏曰：“司徒，国之俊老，
所与和阴阳理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。”特赐御衣，及为
其妻子男女皆作衣服。三府议：“举孝廉，本以
德行，不复限以试经。”歆以为“丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道。
夫制法者，所以经盛衰。今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废。若有秀异，可
特徵用。患於无其人，何患不得哉？”帝从其言。
黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之。明帝即位，进封博
平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉。歆称病乞退，让位
於宁。帝不许。临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：“朕新莅庶事，一日
万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，
不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。絜
身徇节，常人为之，不望之於君。君其力疾就会，以惠予一人。将立席几筵，命
百官总己，以须君到，朕然后御坐。”又诏袭：“须歆必起，乃还。”歆不得已，
乃起。
太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌。歆上疏曰：“兵乱以来，过
逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。
虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，
故戢而时动。臣诚愿陛下先留心於治道，以征伐为后事。且千里运粮，非用兵之
利；越险深入，无独克之功。如闻今年徵役，颇失农桑之业。为国者以民为基，
民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，
可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不
竭臣子之怀，唯陛下裁察！”帝报曰：“君深虑国计，朕甚嘉之。贼凭恃山川，
二祖劳於前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无由
自弊，是以观兵以闚其衅。若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒。”
时秋大雨，诏真引军还。太和五年，歆薨，谥曰敬侯。
子表嗣。初，文帝分歆户邑，封歆弟缉列侯。表，咸熙中为尚书。召名誉。尚书事至，或有不便，故遗漏不视，及传书者去，
即入深文论駮。惟表不然，事来有不便，辄与尚书共论尽其意，主者固执，不得
已，然后共奏议。司空陈群等以此称之。仕晋，历太子少傅、太常。称
疾致仕，拜光禄大夫。性清淡，常虑天下退理。司徒李胤、司隶王弘等
常称曰：“若此人者，不可得而贵，不可得而贱，不可得而亲，不可得而疏。”
中子博，历三县内史，治有名迹。少子周，黄门侍郎、常山太守，博学有文思。
中年遇疾，终于家。表有三子。长子廙，字长骏。晋诸公赞曰：廙有文翰，历位
尚书令、太子少傅，追赠光禄大夫开府。峤字叔骏，有才学，撰后汉书，世称为
良史。为秘书监、尚书。澹字玄骏，最知名，为河南尹。廙三子。昆字敬伦，清
粹有检，为尚书。薈字敬叔。世语称薈贵正。恒字敬则，以通理称。昆，尚书；
薈，河南尹；恒，左光禄大夫开府。澹子轶，字彦夏。有当世才志，为江州刺史。】
王郎字景兴，东海郯人也。以通经，拜郎中，除菑丘长。师太尉杨赐，
赐薨，弃官行服。举孝廉，辟公府，不应。徐州刺史陶谦察朗茂才。时汉帝在长
安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：“春秋之义，求诸侯莫如勤
王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。”谦乃遣昱奉章至长安。天子嘉其意，
拜谦安东将军。以昱为广陵太守，朗会稽太守。孙策渡江略地。朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之。朗自以
身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶。策又追击，大破之。
朗乃诣策。策以朗儒雅，诘让而不害。虽流移穷
困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。
太祖表徵之，朗自曲阿展转江海，积年乃至。拜谏议大夫，参司空军事。魏国初建，以军祭酒领魏郡太守，迁少府、奉
常、大理。务在宽恕，罪疑从轻。锺繇明察当法，俱以治狱见称。
文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰：“兵起已来三
十馀年，四海荡覆，万国殄瘁。赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪。
鸠集兆民，于兹魏土，使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。
今远方之寇未宾，兵戎之役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，阡陌
咸修，四民殷炽，必复过於曩时而富於平日矣。易称敕法，书著祥刑，一人有庆，
兆民赖之，慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏。夫治狱者
得其情，则无冤死之囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，
则无喂饿之殍；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；胎养必全，则孕者无自伤之哀；
新生必复，则孩者无不育之累；壮而后役，则幼者无离家之思；二毛不戎，则老
者无顿伏之患。医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，
赈贷以赡其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，胜兵者必满野矣。”
及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯。肄飨射，望云物。七郊虽尊祀尚质，犹皆
有门宇便坐，足以避风雨。可须军罢年丰，以渐脩治。旧时虎贲羽林五营兵，及
卫士并合，虽且万人，或商贾惰游子弟，或农野谨钝之人；虽有乘制之处，不讲
戎陈，既不简练，又希更寇，虽名实不副，难以备急。有警而后募兵，军行而后
运粮，或乃兵既久屯，而不务营佃，不脩器械，无有贮聚，一隅驰羽檄，则三面
并荒扰，此亦汉氏近世之失而不可式者也。当今诸夏已安，而巴蜀在画外。虽未
得偃武而弢甲，放马而戢兵，宜因年之大丰，遂寄军政於农事。吏士小大，并勤
稼穑，止则成井里於广野，动则成校队於六军，省其暴繇，赡其衣食。易称‘悦
以使民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死’，今之谓矣。粮畜於食，勇畜於势，
虽