样喜欢弹唱，喜欢诗歌。当然，长得也要非同一般的漂亮，走到街上像公主，坐到店里像菩萨，飞到天空像仙女。和你好一辈子不变心，不能像那些路上捡来又扔在路上的情人，‘开头快如骏马，结束短如羊尾’。是不是这样的？我说到你的心里去了没有？"

    宕桑汪波惊服了，酒店妈妈说的，正是他心里想的。世上难得有真正了解自己的人，更难得有愿意热诚相助的人。他对央宗的最后一丝怨尤消逝在这些知心的话语之中。他点了点头，叹了口气说：“你说得很对，可这样的姑娘哪里有呢？我心里虽想骑马，命运却只能走路……”

    “别这么说，包在我身上了，我说给你介绍就准给你介绍。这样的好事我干得多了，一百零八颗佛珠，串的是一根线；幸福美满的结合，经的是我的手! ”央宗正说得兴奋，忽然又犯起愁来：“不过，那位姑娘我可没有把握，我只能让你们见个面，你能看上她，是一定的，她能不能看上你，就要看你的福分了。反正这份心我是要尽的。”

    “谢谢你。你说的这位姑娘住在哪里？叫什么名字？"

    “就住在附近，叫于琼卓嘎，长得什么样我说不明白，也画不出来。反正全拉萨找不出第二朵这么好看的花儿来。她还会唱藏戏，今年过年的时候，演了一回文成公主，一下子就出名了。你不知道？"

    “不知道。”

    “真奇怪！你一不聋，二不瞎，怎么会不知道她？"

    “……”

    “说也白说，你见了就知道了，说办就办，我今天就去问问，看她哪天能到我的店里来坐坐。”

    “不忙，让我想想再说。”宕桑汪波抑制着自己热情的向往。他学得聪明了，慎重了，他想先了解一下这个于琼卓嘎到底是怎样一个人。如果她身上有着白珍或达娃的那种破坏诗意的东西，即便长得再美，他也宁可舍弃了。

    他很有礼貌地再次向央宗道了谢，出了酒店，他没有回宫，而是朝拉萨走去。他决定委托塔坚乃替他完成对于琼卓嘎的侦察。塔坚乃一见宕桑汪波来到，高兴得跳了起来，他虽然有了许多新朋友，但毕竟和这位童年时期的老朋友不能相比。俗话说：哈达不要太多，只要有一条洁白的就好。在他的心目中，宕桑汪波岂止是一条洁白的哈达？简直是蓝天里的白云！宕桑汪波的心地太柔和了，太宽广了，尤其当了达赖以后，本来可以高坐在神的位置上供人仰望，但他却仍然愿意和普通人在一起生活。这是一朵染不黄也变不黑的自云啊！

    宕桑汪波刚喝了一碗茶，塔坚乃就拿出一大包硬梆梆的东西，哨娘杯一声放在桌面上。

    “这是什么？”宕桑汪波不解其意地问。

    “听不出来吗？银子。你拿去吧。”

    “我不需要。”

    “别瞒我了。我知道你用钱不方便了。”

    “谁说的？"

    “盖丹，他说他很敬佩你，同情你，很想帮你的忙，可又不敢违抗命令。”

    “谁的命令？"

    “还能有谁？当然是扁头第巴。”

    “拿去吧，”塔坚乃指着银子说，“这既不是我送给你的，也不是我借给你的，而是还给你的，这一次没有还完，往后继续还。”

    “我没有借给你银子，为什么要还？"

    “那我的肉店是靠什么开起来的？"

    “那是我作为朋友送给你的呀。”

    “这…… 也算我作为朋友送给你的不行吗？”塔坚乃坚持说，“要不，作为我向佛爷的供奉好了。”说着，双手捧起银子，跪倒在六世的面前。

    仓央嘉措慌忙地向四周看了看，发现没有别的什么人，才放了心，连连说：“好好好，快请起来，我收下 ，收下。”

    “这就对了。”塔坚乃高兴了。

    “我今天来找你可不是要银子的。我的衣食住行全都由宫中照管，服侍得很好，惟一用钱的地方不过是央宗的酒店，而且也用不了多少。我是来求你帮忙做一件事… … ”

    “说吧，十件百件我也应当效劳。”

    正说着，店门外闪过了一个女人的身影。

    “白珍！”塔坚乃对宕桑汪波一指，“怎么样？一点儿也不喜欢她了？"

    宕桑汪波叹了口气，念道：

    天鹅恋上了沼池，

    心想稍事休憩；

    谁料湖面冰封，

    叫我灰心丧气。

    “好了，不提她了。我看，她和我一样，也是个卖肉的。”塔坚乃俏皮地说：“不过我卖的是牛羊肉，她卖的是自己的肉。”

    “塔坚乃，不要这样讲吧，世上有各种各样的人嘛，还是学会宽恕为好。”宕桑汪波停了一会儿，又念出这样一首诗来：

    死后到了地狱，

    阎王有照业① 的镜子；(① 业，佛教用语，指一个人一生的所作所为，有善与恶业之分。② 郎玛，一种优美婉转、抒悄性很强的拉萨曲调。)

    人间是非不清，

    镜中不差毫厘。

    塔坚乃认真地听着，有点儿激动地说：“到底有没有这样的镜子？是方的还是圆的？我不知道，也没见过。就是没有这种东西，咱也不会害人。再说，我这一类的人是些小人物，做不了大好事，也干不了大坏事。你可是大人物了，既能赐福百姓，也能让百姓遭殃，可得小心啊！"

    仓央嘉措深深地点了点头：“赐福百姓的路，我至今还没有找到；让百姓遭殃的事，我是绝对不会做的。我也不想当这种大人物，只想能和普通人一样地去生活。这，你是了解的。”

    “你想得对，说得也知心。刚才说要我做件什么事，让白珍的影子给搅乱了！快吩咐吧。”

    “替我去了解一个人。”

    “谁？"

    “她叫于琼卓嘎……”

    不多几天，塔坚乃就完成了任务。据他了解到的情况看，央宗的介绍是可信的。于琼卓嘎今年19 岁，中等偏高的身材，走起路来像舞蹈一样优美。她是工布地区的人，那里有许多森林，气候比西北方向的拉萨还要温湿，是出美女的地方。那里还出产各种叫得特别好听的鸟儿，在全西藏都是有名的。塔坚乃还从于琼卓嘎的邻居那里打听到，这位姑娘确实是一不爱钱财，二不图享受，三不出风头，看重的只是两样东西——才学和情谊。她会唱藏戏，还演过文成公主。她更喜欢唱歌跳舞，尤其爱唱郎玛(②郎玛，一种优美婉转，抒情性很强的拉萨曲调) 的曲调。她有过一个情人名叫土登，不到一个月就绝交了，原因却无人知道。现在，打她主意的人很多，其中有庄重的，有轻桃的，有真心实意的，有凑凑热闹的，有爱美的，有慕名的，有年轻的，有年老的，有富贵的，有贫穷的……围绕着这朵鲜花，嗡嗡成了一团，简直使人分不清哪些是蜜蜂，哪些是苍蝇。于琼卓嘎自有主见，对谁也不答应。喜欢她的男人多得像河底的石子儿，但是仙山在哪里？有长处的男子多得像天上的星星，但是最亮的一颗却还没有见到。

    仓央嘉措了解到这些情况之后，反而产生了一种见她的欲望。他有自己的骄傲，像一个决心制胜的将军投人了情场。他甚至认为，不付出代价的占领和不伴随痛苦的幸福一样，是没有意思的。他觉得他不只是去追求一个女人，而是在向雄伟的布达拉宫挑战，向生活挑战，向一切禁锢他的东西挑战。他不相信自己会失败，即使失败了，灵魂也不会屈服。他的心上自有一座须弥山① (① 须弥山，佛经上说它是世界上最高的山，也是世界的中心。日月星辰都围绕着它旋转。)。他的脚步将按照自己的轨道运行，正如他的诗里所写的：

    中央的须弥山王，

    请你坚定地屹立着；

    日月绕着你转，

    方向绝不会错！

    他回复央宗说：同意会见于琼卓嘎。

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