底和马蹄，就没有离开过咱们的土地。什么却图汗的儿子，什么固始汗、达延汗，如今又是达赖汗，一直统操着卫藏的大权。我们有达赖，有班禅，还有第巴，要汗王做什么？”他激动起来，硬咽了。

    五世微微地点点头，又微微地摇摇头，说：“事情不那么简单，关于我们和蒙古人的关系，我看你有必要重温一下历史… … ”五世眼望着长空，似乎那就是一张大事年表。

    “长期以来，在皇帝的管辖下，各个教派都很安定，各个地方都没有发生过战乱，人民生活过得也比以前好。我们和蒙古人也相处得不错…… 可是后来…… ”五世依然望着天空，话里充满了向往和感叹，同时包含着对目前形势的担心和苦恼。

    盖丹报门而进，说：“敏珠林寺郎色喇嘛求见。”盖丹已经隐约地听到了五世说话的声音，知道佛爷又从昏迷中醒来，就没有拒绝为郎色通报。再说，除了有极为特殊的情况之外，敏珠林的信使是五世最喜欢接见的。

    郎色喇嘛弯着腰走了进来，五十多岁的年纪有着青年人的仪态。由于山南地区地势较低，山清水秀，十分宜人，敏珠林又是红教主寺，所以郎色的脸色几乎和他的裂装一样红艳。郎色向五世敬献了哈达，致了颂词，呈上了敏珠活佛的书信。五世边拆着黑紫色的封漆，边问：“敏珠活佛他好吗？"

    “好，好。只是很想念您——伟大的五世。”

    五世打开信纸，上面只写着一首诗：

    面前的稚鲁藏布日夜东去，

    像蓝色的玉液那般美丽。

    假若林中能落下一座大桥，

    我去朝拜您像掐念珠一样容易。

    下面照例是他游龙般的签名。

    五世苦笑了，他清醒地知道，他和这位多年来书信往还、诗词唱和的密友，快要分手了。他虽然感到心情沉重，体力不支，但也不能让郎色空手而回。于是闭起眼睛想了一会儿，说：“桑结，我念你写，和他一首。”

    “是。”桑结回答着，拿起了纸笔。他张了张嘴，想说什么，但当他看到五世那双无力地下垂着的双手时，又把话咽了回去。五世一字一句地缓缓地念着，声音是颤抖的：

    珍珠般的字句出自密友的书信，

    百灵般的声音来自故乡的山林。

    雪山和狮子终究是会分开的，

    请到菩提树下寻找我的梦魂。

    五世在上面签了名。郎色将和诗捧在手中，往头顶上按了按，揣在怀里，后退着辞别。桑结一扬手，说：“转告敏珠活佛放心，上尊近日贵体稍有不适，过两天就会好的。”郎色应允着走了。盖丹也跟了出去。

    “请您休息一会儿吧。”桑结恳求着，想扶病人躺下。“不，不用，我永远休息的日子就要到了。”五世推开他，“让我来给你讲讲蒙古人和达赖喇嘛的关系吧。”

    垂危的五世费力地说了下去：“明朝万历四年，蒙古土默特部落①(① 土默特部落：此处指归化土默特部，在今呼和浩特至包头一带黄河流域的土默川平原。) 的领袖俺答汗― 就是被皇帝封为顺义王的那一位，从青海写信给三世达赖索南嘉措，约他去会面。俺答汗有3 万兵马，又信奉黄教，不去见他是不好的。第二年的冬天，14 岁的索南嘉措从哲蚌寺动身，下一年的五月才到达青海。他们各自把自己比做当年的忽必烈和八思巴。俺达汗给索南嘉措上了尊号，叫‘圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛’①(① 圣识一切：意为超出世间，通晓一切佛学知识。瓦齐尔达喇是梵文，执金刚的意思。达赖是蒙文，海的意思，喇嘛是藏文，上人的意思。) ，这就是达赖名号的由来和开端。在他以前的达赖一世——宗喀巴的弟子根敦主，达赖二世——根敦主的弟子根敦嘉措，都是后来追认的。”五世津津有味地说着，似乎完全忘记了桑结早已具有了这些常识性的知识。人老了是爱说重复话的，他也许同样地没有意识到这一点；即使意识到了，他认为今天的重复也仍然是必要的。何况桑结静静地听着，没有显露丝毫的不耐烦。

    “三世年轻有为，不辞辛劳，一心发展黄教，致力于搞好和皇帝、和蒙古人的关系。他随俺答汗到了土默特；在张掖时派人向皇帝朝了贡，给首相张居正写过信；在青海修了塔尔寺；到康区建了理塘寺。俺答汗去世以后，应约去参加了葬礼，随后又应召晋京，在途中圆寂。那是万历十六年三月的事情。”五世停了一下，尽力放大了声音：“下面你要注意，三世的转世在哪里呢？就在蒙古。达赖四世是谁呢？就是蒙古人俺答汗的曾孙——云丹嘉措。他是怎样入藏的呢？是蒙古军队护送来的。佛教的带子、把藏、蒙两个民族更紧地拴在了一起。”五世休息了一会儿，继续说：“明朝末年，我们在拉萨的黄教集团，面临着三而威胁。北面是信奉黑帽派的青海的却图汗，东面是信奉苯教的甘孜的白利土司顿月多吉，西面是支持红帽派的日喀则的第悉藏巴政权。当时，一些黄教大寺的首脑，就借请固始汗的大兵来扫荡敌手。我虽然是在蒙古人的监护下长大的，但我是不同意这样做的。应当劝说固始汗回去，避免让众生流血，而且更能提高我们的威望。但是已经晚了，固始汗在六年中把上述的三方都灭了…… ”

    五世的额头上冒出了虚汗，他那不习惯于戴帽子的秃顶散发着蒸气。又大又圆的眼睛无神了。痛惜的心情，垂危的病情，加上长时间的谈话，使他虚弱得几乎难以支持了。这回不用桑结来劝扶，他自己就倒卧下去了，但头脑依然清楚，他的话也还没有说完。“大清顺治九年，也就是我坐床以后的十年，我应召到了北京。顺治皇帝在宫门外迎接了我，拉着我的手，走进宫去。我和随从我同去的藏、蒙官员，都受到了隆重、亲切的接待。我下榻的黄寺，就是皇帝专门为我修建的。两个多月的时间里，我享尽了大家庭的温暖…… ”五世说到这里，激动得流下了热泪，“皇帝封我为‘西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇但喇达赖喇嘛’①(① 系由三世的尊号发展而来。普通意为普遍通晓（佛学知识）。瓦赤喇但喇是瓦齐尔达喇的不同泽音。) ，给我金册金印…… ”

    “同时，也封固始汗为‘遵行文义敏慧固始汗’，也是金册金印。”桑结忍不住补充说。

    “对！”五世瞪大了圆圆的眼睛，好像一个长跑的人终于突然看到了终点，“皇帝的意思是我管教务，他管政务。明白了吗？这就是今天要提醒你的，也就是我在65 岁的时候最后要告诉你的——蒙古人是代表皇帝协助管理西藏的，不能把他们单纯看作施主，更不能把他们看作我们的敌人。我们和他们都是佛的供养者，也都是皇帝的臣民。大的事情千万要恭请佛的暗示和皇帝的旨意，不可私自处理。否则灾祸无穷…… 灾祸无穷啊……”

    五世的声音越来越微弱了。

    桑结抽泣着：“我记下了，我记下了呀！"

    五世并没有听见。他慢慢地、永远地闭上了那双又大又圆的眼睛。

    桑结放声大哭起来，哭得比作儿子的还要悲痛。但他很快地收敛住哭声，警觉地站起来向门外走去。他四处察看，发现了正在掩面流泪的盖丹。桑结狠推了盖丹一下，极其严厉地命令说：“绝对保密！任何人不准进来！对佛起誓吧！"

    盖丹无比顺从地跪了下去… …

    近处大殿里做法事的鼓钱螺号声，远处工地上乌拉们的歌声，震天动地，混成一片……

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