要再说上几句，为的是让你看到纯净的真理，

    而在凡尘，人们却把它弄混，

    在这样的教导中，使它变得暧昧不明。

    既然这些实质从上帝的面容中得到欢快，

    他们就不会把视线从那面容移开，

    而任何事物都无法向那面容掩盖；

    因此，他们的目光

    不会被新的客体所打断，

    因此，也不需要用相互分离的概念来把事物牢记心间；

    这一来，在尘世便有人不睡而梦，

    他们有的相信、也有的不相信自己所言是真；

    而在这后一种人身上，则罪过更大，耻辱更重。

    你们探讨哲理，不是沿着一条路径走下去；

    那对出头露面的热衷和念头，

    竟使你们如此忘乎所以！

    在天上，对此尚能容忍，

    愤慨的情绪也要比对待那种

    把神书放到次要地位或加以歪曲的态度为轻。

    人世间不会想到，在世界上

    播种神书要流出多少鲜血，

    而谦卑地坚守神书一旁的人，又会使上帝感到多么欢畅。

    为了出头露面，每个人都在绞尽脑汁，炮制各自创见；

    那些创见竟被布道者大事宣传，

    对福音书则只字不谈。

    有人说，在基督受难时，

    月亮曾倒退，插在中间，

    因此，太阳的光辉就不能照到下边；

    他是在撒谎，因为阳光是自行把自己隐藏；

    因此，在西班牙人和印度人眼前，都相应地出现这样的日蚀，

    正如出现在犹太人眼前一样。

    佛罗伦萨没有那么多拉波和宾多，

    像每年在布道台上炮制同样多的寓言，

    从这里和那里宣扬叫喊；

    这便使那些无知的小绵羊

    在饱餐一顿大风之后从牧场回转，

    不能因看不出害处而把它们鉴原。

    基督不曾对他的最早一批门徒说出：

    ‘你们去吧，去向世界传播废话’；

    而是向他们提供了真实的基础；

    从他们的双颊中响出的也只有这个，

    这就使他们把福音书变为盾和矛，

    他们手持这两件武器，把信仰之火燃烧。

    如今，人们传道则以玩笑俏皮、插科打诨取悦，

    只要能引起哄堂大笑，

    便鼓起风帽，洋洋自得，不再要求别的。

    但是，在那风帽尖里，却栖息着这样一只鸟儿：

    百姓一旦把它发现，就会看出

    他们所相信的究竟是怎样的宽恕；

    正因如此，世上才有那么多的愚昧与日俱增，

    而由于没有任何证据作为见证，

    人们便趋之若骛地把任何许诺追踪。

    圣安东尼正是以此来养肥他的猪，

    也养肥许多其他人——他们比猪还要脏，

    并用未经铸造的钱币来付尝。

    天使的数目

    但是，因为我们已经离题很远，

    我们现在就把眼睛重新转向那条笔直的道路，

    这样，论述也可以岁时间缩短。

    这类自然造物数目是如此众多，

    等级是如此一层高似一层，

    以致凡人的言语和思维都永不能表明；

    倘若你能考虑一下但以理揭示的问题，

    你就会看到，那确定的数目

    被隐藏在他所说的成千上万里。

    上帝与天使

    那起初之光把这类自然造物全部照亮，

    接受这光芒的方式也有多种多样，

    这与光芒多辐射的种种光辉的数目恰好相当。

    正因如此，既然随认识的行动而来的是感情，

    在这自然造物身上，

    爱的甜美程度就有热有温，互不相同。

    你现在可以看出那永恒的德能

    的至高无上和宽宏大量，

    既然他使自己分裂成如此众多的明镜，

    同时又依然如以前那样，保持自己完整的一身。”