“离耳、鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼触真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼触真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼触真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触真如不？”
“不也，世尊。”
“离眼触真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异眼触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“眼触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如不？”
“不也，世尊。”
“离眼触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即地界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异地界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异水、火、风、空、识界真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“地界真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“水、火、风、空、识界真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有地界真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有水、火、风、空、识界真如不？”
“不也，世尊。”
“离地界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离水、火、风、空、识界真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即因缘真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异因缘真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异等无间缘、所缘缘、增上缘真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“因缘真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“等无间缘、所缘缘、增上缘真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有因缘真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有等无间缘、所缘缘、增上缘真如不？”
“不也，世尊。”
“离因缘真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离等无间缘、所缘缘、增上缘真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即缘所生法真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异缘所生法真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“缘所生法真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有缘所生法真如不？”
“不也，世尊。”
“离缘所生法真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无明真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异无明真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异行乃至老死真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“无明真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“行乃至老死真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有无明真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有行乃至老死真如不？”
“不也，世尊。”
“离无明真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离行乃至老死真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异布施波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如不？”
“不也，世尊。”
“离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即内空真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异内空真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异外空乃至无性自性空真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“内空真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“外空乃至无性自性空真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有内空真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有外空乃至无性自性空真如不？”
“不也，世尊。”
“离内空真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离外空乃至无性自性空真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即四念住真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异四念住真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异四正断乃至八圣道支真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“四念住真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“四正断乃至八圣道支真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有四念住真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有四正断乃至八圣道支真如不？”
“不也，世尊。”
“离四念住真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离四正断乃至八圣道支真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即苦圣谛真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异苦圣谛真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异集、灭、道圣谛真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“苦圣谛真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“集、灭、道圣谛真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有苦圣谛真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有集、灭、道圣谛真如不？”
“不也，世尊。”
“离苦圣谛真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离集、灭、道圣谛真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即四静虑真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异四静虑真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异四无量、四无色定真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“四静虑真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“四无量、四无色定真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有四静虑真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有四无量、四无色定真如不？”
“不也，世尊。”
“离四静虑真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离四无量、四无色定真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即八解脱真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即八胜处、九次第定、十遍处真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异八解脱真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异八胜处、九次第定、十遍处真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“八解脱真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“八胜处、九次第定、十遍处真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有八解脱真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有八胜处、九次第定、十遍处真如不？”
“不也，世尊。”
“离八解脱真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离八胜处、九次第定、十遍处真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即空解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异空解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异无相、无愿解脱门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“空解脱门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“无相、无愿解脱门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有空解脱门真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有无相、无愿解脱门真如不？”
“不也，世尊。”
“离空解脱门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离无相、无愿解脱门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即三摩地门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异陀罗尼门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异三摩地门真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“陀罗尼门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“三摩地门真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有陀罗尼门真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有三摩地门真如不？”
“不也，世尊。”
“离陀罗尼门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离三摩地门真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即极喜地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异极喜地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异离垢地乃至法云地真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“极喜地真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离垢地乃至法云地真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有极喜地真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有离垢地乃至法云地真如不？”
“不也，世尊。”
“离极喜地真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离离垢地乃至法云地真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即五眼真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即六神通真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异五眼真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“异六神通真如是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“五眼真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“六神通真如中有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有五眼真如不？”
“不也，世尊。”
“菩萨摩诃萨中有六神通真如不？”
“不也，世尊。”
“离五眼真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“离六神通真如有菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
...
...