“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即佛十力真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “即四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异佛十力真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “佛十力真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有佛十力真如不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如不？”

    “不也，世尊。”

    “离佛十力真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “离四无所畏、四无碍解、十八佛不共法真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即大慈真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “即大悲、大喜、大舍真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异大慈真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异大悲、大喜、大舍真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “大慈真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “大悲、大喜、大舍真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有大慈真如不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有大悲、大喜、大舍真如不？”

    “不也，世尊。”

    “离大慈真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “离大悲、大喜、大舍真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即三十二大士相真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “即八十随好真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异三十二大士相真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异八十随好真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “三十二大士相真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “八十随好真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有三十二大士相真如不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有八十随好真如不？”

    “不也，世尊。”

    “离三十二大士相真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “离八十随好真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即无忘失法真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “即恒住舍性真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异无忘失法真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异恒住舍性真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “无忘失法真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “恒住舍性真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有无忘失法真如不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有恒住舍性真如不？”

    “不也，世尊。”

    “离无忘失法真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “离恒住舍性真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即一切智真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “即道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异一切智真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “异道相智、一切相智真如是菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “一切智真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “道相智、一切相智真如中有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有一切智真如不？”

    “不也，世尊。”

    “菩萨摩诃萨中有道相智、一切相智真如不？”

    “不也，世尊。”

    “离一切智真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    “离道相智、一切相智真如有菩萨摩诃萨不？”

    “不也，世尊。”

    尔时，佛告具寿善现：“汝观何义言：即色真如非菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；异色真如非菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如非菩萨摩诃萨；非色真如中有菩萨摩诃萨，非受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色真如，非菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；非离色真如有菩萨摩诃萨，非离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若色，若受、想、行、识，尚毕竟不可得，性非有故，况有色真如及受、想、行、识真如？此真如既非有，如何可言：即色真如是菩萨摩诃萨，即受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；异色真如是菩萨摩诃萨，异受、想、行、识真如是菩萨摩诃萨；色真如中有菩萨摩诃萨，受、想、行、识真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色真如，菩萨摩诃萨中有受、想、行、识真如；离色真如有菩萨摩诃萨，离受、想、行、识真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即眼处真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处真如非菩萨摩诃萨；异眼处真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意处真如非菩萨摩诃萨；非眼处真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼处真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处真如；非离眼处真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意处真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若眼处，若耳、鼻、舌、身、意处，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼处真如及耳、鼻、舌、身、意处真如？此真如既非有，如何可言：即眼处真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨；异眼处真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意处真如是菩萨摩诃萨；眼处真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼处真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意处真如；离眼处真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意处真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即色处真如非菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法处真如非菩萨摩诃萨；异色处真如非菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法处真如非菩萨摩诃萨；非色处真如中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有色处真如，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处真如；非离色处真如有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、触、法处真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若色处，若声、香、味、触、法处，尚毕竟不可得，性非有故，况有色处真如及声、香、味、触、法处真如？此真如既非有，如何可言：即色处真如是菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨；异色处真如是菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法处真如是菩萨摩诃萨；色处真如中有菩萨摩诃萨，声、香、味、触、法处真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有色处真如，菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法处真如；离色处真如有菩萨摩诃萨，离声、香、味、触、法处真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即眼界真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界真如非菩萨摩诃萨；异眼界真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意界真如非菩萨摩诃萨；非眼界真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼界真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如；非离眼界真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若眼界，若耳、鼻、舌、身、意界，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼界真如及耳、鼻、舌、身、意界真如？此真如既非有，如何可言：即眼界真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨；异眼界真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意界真如是菩萨摩诃萨；眼界真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼界真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意界真如；离眼界真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意界真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即****真如非菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法界真如非菩萨摩诃萨；异****真如非菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法界真如非菩萨摩诃萨；非****真如中有菩萨摩诃萨，非声、香、味、触、法界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有****真如，非菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界真如；非离****真如有菩萨摩诃萨，非离声、香、味、触、法界真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若****，若声、香、味、触、法界，尚毕竟不可得，性非有故，况有色界真如及声、香、味、触、法界真如？此真如既非有，如何可言：即****真如是菩萨摩诃萨，即声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨；异****真如是菩萨摩诃萨，异声、香、味、触、法界真如是菩萨摩诃萨；****真如中有菩萨摩诃萨，声、香、味、触、法界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有****真如，菩萨摩诃萨中有声、香、味、触、法界真如；离****真如有菩萨摩诃萨，离声、香、味、触、法界真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即眼识界真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意识界真如非菩萨摩诃萨；异眼识界真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意识界真如非菩萨摩诃萨；非眼识界真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意识界真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼识界真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界真如；非离眼识界真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若眼识界，若耳、鼻、舌、身、意识界，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼识界真如及耳、鼻、舌、身、意识界真如？此真如既非有，如何可言：即眼识界真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨；异眼识界真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意识界真如是菩萨摩诃萨；眼识界真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意识界真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼识界真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意识界真如；离眼识界真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意识界真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即眼触真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触真如非菩萨摩诃萨；异眼触真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触真如非菩萨摩诃萨；非眼触真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼触真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触真如；非离眼触真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩萨摩诃萨耶？”

    具寿善现白言：“世尊，若眼触，若耳、鼻、舌、身、意触，尚毕竟不可得，性非有故，况有眼触真如及耳、鼻、舌、身、意触真如？此真如既非有，如何可言：即眼触真如是菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨；异眼触真如是菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触真如是菩萨摩诃萨；眼触真如中有菩萨摩诃萨，耳、鼻、舌、身、意触真如中有菩萨摩诃萨；菩萨摩诃萨中有眼触真如，菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触真如；离眼触真如有菩萨摩诃萨，离耳、鼻、舌、身、意触真如有菩萨摩诃萨？”

    “复次，善现，汝观何义言：即眼触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨，即耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨；异眼触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨，异耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如非菩萨摩诃萨；非眼触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨，非耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如中有菩萨摩诃萨；非菩萨摩诃萨中有眼触为缘所生诸受真如，非菩萨摩诃萨中有耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受真如；非离眼触为缘所生诸受真如有菩萨摩诃萨，非离耳、鼻、舌、身、意触为