39．御药之道（1）

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    “凡五藏之气，必互相灌濡，故五藏之中，必各兼五气。”这个定律说的是在五脏中各有其他四脏之气。在于肝气虚而辛味盛的情况下，五脏中的情形都差不多，所以在用药时，除了用苦来补心之本味外，还要顾及其他脏器中苦味的份额，这时候就用得上归经理论了。而在补肝敛肺汤中开始加入辛味药物，用酸苦以除辛时，这样的归经用药也很重要。

    在五味中，酸味药物归于肝经的多，另外，由于肝气亏损最大，也最适宜运用归于肝经的酸味药物。于是，这灵活机动的清除各脏腑中多余辛味的重任便交给苦味药物，用上归于不同脏腑的苦味药物，或是归于心经的牡丹皮，或是归于肝经的龙胆草，或是归于脾经的大黄之类的药物，在照顾本虚的情况下，补充不同脏腑的内虚，引领酸味药物在不同的脏腑去打上一场接一场的小规模、必胜的战役。而甘味药物的变幻，则是因为甘味在酸苦与辛之间是个暧昧的味，起着承接与调停的作用，不让二者相争过激，是既不能缺乏又不能过多的，只能充当摇旗呐喊的角色，所以，在每个被占领的领地上面都少不了甘味的影子。

    “所以说，这两个问题其实是一个问题。”贺财道。

    药物的归经一般比较驳杂，往往一味药能同时归于数脏。比如黄芩，苦、寒，归肺、胆、脾、大肠、小肠经。黄连，苦，寒，归心、脾、胃、肝、胆、大肠经。在运用的时候，似乎选上几味比较广谱的便可涵盖五脏六腑了。不过，就好比西药用多了会产生耐药性一样，这样单纯的守方也容易引起不必要的麻烦。比如黄芩、黄连并用，病人在服用数剂后会出现低咳、顿咳，这是因为黄芩、黄连过于苦寒，而且