下而不伤正，而且原方只服十丸，以次渐加，都说明本方意在润肠通便，仍属缓下之剂。对于肠中有积滞的便秘最为适合；老人与产后肠燥便秘，以及习惯性便秘亦可服用。如纯由血少津亏引起的便秘，则不适宜使用；孕妇忌用。

    本方又名脾约麻仁丸、脾约丸。名曰脾约，是取其能治脾约证之意。

    贺财不厌其烦地将这些念完，不理会柳孜致不解的目光，又将后面附的【文献摘录】的前人方论念了出来。

    成无己在《伤寒明理论》中说道：“约者结约之约，又约束之约也。《内经》曰：饮入于胃，游溢精气，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。是脾为胃行其津液者也。今胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数而大便硬，故曰其脾为约。火麻仁味甘平，杏仁味甘温。《内经》曰：脾欲缓，急食甘以缓之。麻仁、杏仁，润物也，《本草》曰：润可去枯，脾胃干燥，必以甘润之物为主，是以火麻仁为君，杏仁为臣。枳实、厚朴为佐，以散脾之节约。芍药味酸性寒，大黄味苦寒，酸苦涌泻为阴，芍药、大黄为使，以下脾之结燥。肠润结化，津液还入胃中，则大便利，小便少而愈矣。”

    贺财念完之后说道：“麻子仁丸出自《伤寒论》，是历代医家所认可的经典方，自然被我们的教材所罗列。那么，我在这里问一下，上面的那么多东西，你悟到了什么？成无己引用《内经》上水液在人体代谢的途径，本方所适用的就是水液在脾脏异常时的情况。姑且不论其与现代医学有没有异同，如果是其他情形出现水液代谢异常，比如是‘上归于肺，通调水道，下输膀胱’这个环节出现了问题，那又如何用药？”