主义者奥古斯特?倍倍尔也曾说过：“反犹主义是中下层阶级的社会主义。”犹太民族在两千年中的存在方式，其本身更为有力的证明了这一点。

    自从大流散以来，尽管从绝对数量来说，犹太人毕竟与一般民众一样，较多地从事农工畜牧的生产活动，但作为因其寄居城市的独特生存状态，犹太民族始终在保持着一个商人民族的身份。当然，这是有着特定历史背景的，却在相似的社会条件下，如亡国或受迫害等，生存下来的民族，绝不仅止于犹太民族一个，但惟有这个民族走上“专职”商人民族的道路，而且还极为顺利（相对而言）：尽管屡遭驱逐甚至杀戮，被一再剥夺得两手空空，但只要有那么一段不很长的平和时期，犹太人就可以由商业活动、由同钱打交道而迅速崛起，在繁荣当地商业的同时，自己也富裕起来。这犹如沙漠中一颗晒干的种子籽，只要一场小雨，马上就会萌生根发芽进而茁壮生长起来。甚至可以这样来说，一个地方的商业就像一颗颗晒干的种子籽，只要犹太人的春雨一到，马上就会繁茂起来。中世纪德欧洲各国就是借犹太人来发展商业，尤其是法国，竟然在200年中6次召来犹太人，又6次驱逐犹太人，犹太人简直成了他们发展本国商业“召之即来，挥之即去”的利器。

    用一个日本商人的话来说：“信仰犹太教的犹太人，做生意确实有一套本领。生意人如果都去做犹太教的信徒，世界上就不会有战争，而且都可以赚钱，世间就变成了乐园。也许几百年后，地球上所有的人都会成为犹太教的信徒。”这个日本人就是自封为““银座的犹太人””的藤田，实际上他就是成功的生意人。