感动世界的100幅名画  第二章（4）

    福柯说，疯癫是一种晦暗而无序的状态，是明晰精神的对立面，但同时它也催化出一种表象之下的真实，让人们对于自身和周遭的世界有更深入的了解。博斯就是这样一位用图像来表现疯癫的画家。

    博斯是尼德兰中世纪晚期的一位独树一帜的画家，他出生在艺术世家，祖父和父亲都是当地有名的画家，博斯本人也声名显赫，他生前和死后都受到当地统治者的重视。

    博斯早期的艺术具有稚拙和含蓄的个性。中期的创作，充分发挥了艺术的表现力和丰富的想象力。他特别善于运用幻想，他巧妙而滑稽地将写实与浪漫的表现方式结合起来，创造了既富于幻想又有真实感的形象，用幻想的形象来赞颂生活中美好的人和事，揭露、讽刺生活中丑恶的现象，成了他独特的艺术语言。他所创造的艺术形象继承了尼德兰民间艺术中幽默和风趣的成分，同时还吸收了意大利、德国艺术中的精华。

    博斯晚期的作品无论是构图和造型，还是色彩和笔触都具有新的创见和高深的造诣。博斯在美术史上历来被认为是个不可思议的画家，他那充满着奇思怪想的画面像迷一样难解，其实他所创造的艺术形象并非凭空臆造，而是为了表现自己强烈的反封建思想。他从传统的哥特式雕塑、中世纪动物故事插图、色彩抄本和中世纪的宝石古钱币中吸收有意思的形象，同时还借用占星术来间接表达自己的思想。他的艺术创造和影响是超越时空的，他被誉为“现代绘画的始祖”。

    博斯的艺术作品充满中世纪社会末期普遍存在的对邪恶的困扰，包括恐怖、怪诞、可怕、神秘、虚幻、性与暴力，他擅长用象征手法和寓意语言来陈述邪恶。这幅《圣安东尼的诱惑》也不例外，我们可以看到一群妖魔在一个戴高帽、穿红披肩的魔术师召唤下，突然乱蹦乱跳地出现；还有一些人在奇形怪状且坍塌的建筑物前面大吃大喝，有人说这种情景是黑弥撒。而在画面的左上方，出现了熊熊烈火，遮盖了一部分的天堂。这似乎代表着，人类若不坚定自己的信念，不但随时会遭受到邪恶的引诱，甚至可能因此失去内心的平静而断绝了上天堂的路。

    博斯的思想受基督教神秘主义神学的影响比较深。他生活的年代正是西欧封建制度危机加深，群众对宗教改革和社会改革的要求日益强烈的时期。因此，他在一系列作品中对社会恶德、教会罪行、封建统治的残酷黑暗，进行了尖锐的揭发和讽刺，它们深刻地反映了广大群众要求社会改革和宗教改革的思想。

    雅典学院

    1508年，拉斐尔被教皇朱理二世从佛罗伦萨召唤到罗马，开始为他绘制壁画。《雅典学院》是所有壁画中最成功的杰作。在这幅壁画中，拉斐尔把希腊、罗马、斯巴达以及意大利的学者和哲学家聚集一堂，让他们展开热烈的学术讨论。这是对人类智慧的赞美，同时也是对历史上的所谓“黄金时代”的回忆。

    这幅巨大壁画