上了神圣的性质。“生我者父母，使我**者师长。”因为基于此种观念，为人

    师表者受到极其崇高的尊敬。能够从青少年那里唤起这种信赖和尊敬的人物，必

    然卓越人格与渊博知识两者兼备。他是亡父者的父亲，迷途者的引路人。格言说

    ：“父母如天地，师君如日月。”

    那种对各种工作都付酬的现代制度，在武士道信奉者之中施行不开，武士道相信

    存在一种既无金钱又无价的工作。不管是僧侣的工作还是教师的工作，灵魂的劳

    动都不应该以金银来报偿。并不是因为没有价值，而是它恰恰是无价的。武士道

    的本能，这种非算术的荣誉，是比现代经济学还要真切的一课。因为工资和薪金

    只能付给那种有具体的、明确的、可计量的结果的工作。然而教育上所做的最好

    工作——即灵魂的启发(包括僧侣的工作)，并非具体的、明确的、可计量的。由

    于不可计量的，所以使用货币这种衡量价值的手段在此就不合适了。虽然惯例上

    允许弟子在一年中某个季节向老师赠送金钱物品，但这并不是报酬，而是献礼。

    因此，通常那些严厉的以清贫而自豪，太过自尊不愿意去干活，自尊心太强而不

    去乞讨的老师，事实上也很乐于去接受这些东西。他们是在逆境中艰苦奋斗、保

    持高尚精神的严肃的化身。他们被认为是所有学问和目标的具体化，是作为锻炼

    中的锻炼而普遍要求于武士的自我克制的鲜活的典型。