须承认，能够达到宽大、忍耐、饶恕这样崇高的高度的人少之又少。颇为遗憾

    的是，关于是什么构成了荣誉，并没有一个十分清晰而概括的说明，只有少数有

    悟性的人认识到名誉“不由境遇而生”，而在于各人克尽其职。年轻人在平静时

    所学的孟子的话，到热情行动时却很容易就忘掉了。孟子说：“欲贵者，人之同

    心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。赵孟所贵者，赵孟能

    贱之。”正如在之后要说到的那样，一般说来，对于侮辱马上就发怒并且拼命报

    复。反之，荣誉——往往不过是虚荣或世俗的赞赏——则被珍视为人生的最高境

    界。唯有荣誉，而不是财富或知识，才是年轻人奋斗的目标。许多少年走出家门

    时就在心里暗暗发誓：除非功成名就，否则绝不回家。而许多望子成龙的母亲，

    除非她们的儿子衣锦还乡，否则就拒绝相见。为了免受耻辱或为了成名，少年武

    士承受千辛万苦，忍受身心双重的严酷考验。他们知道，少年时所取得的荣誉将

    随着年龄而增加。当发动围攻大阪的冬季战役时，德川家康的一个小儿子尽管强

    烈的要求加入先锋队，却最终被安置在后卫位置。在城池陷落时他大失所望地痛

    哭。一位老臣竭尽脑汁试图安慰他，对他说：“阁下，请节哀。虽然此次您没有

    攻陷敌阵，但来日方长，以后有的是机会扬名立万。”这个少年对老臣怒目而视

    地说：“你这话真**蠢！我的十四岁还会再有吗？”如果能得到名誉和声望，

    生命也会显得毫无价值。因此，只要某项事业被认为比生命更珍贵，人们就会极

    其从容而迅速地放弃生命。

    在所有值得付出宝贵生命的高贵事业中，就数忠义最高尚。它是把各种封建道德

    组成一个对称的拱门的拱心石。