鬼话 （8）

    鬼哂曰：你我怕是心意一如——苍山与灵魂等老，却素真自然、拙朴顿朗，若以此反照人心，即心机城府尽消，千愁万虑皆休。居于此，可纵情来去、可不谙世事、可不着规矩。

    吾合掌礼赞：然！

    扎西拉姆·多多鬼话1 9 61 9 7·十行品·深冬，昼短夜长，便终宵与鬼合读《华严经十行品》。被菩萨深广大愿感动折服，深感无以为报，唯愿能以粗浅的言辞，将十大菩萨行一一解构。但言之所及，仅是冰山一角，甚至擅自添加了主观想象，旨在抛砖引玉，令更多的人发心读颂原典。

    原典的文句精巧、义理深远、感人至极，本人之文字实在是千分不及一、万分不及一、乃至算、数、比喻所不能及。若复有人，能如菩萨发愿，利乐有情，吾与鬼兄皆涕泪顶礼，相信十方诸佛也会昼夜赞叹，加持护念！

    如是我闻，《华严经十行品》中，功德林菩萨告诸佛子言：佛子。菩萨行不可思议。

    与法界虚空界等。何以故。菩萨摩诃萨。学三世诸佛。而修行故。佛子。何等是菩萨摩诃萨行。佛子。菩萨摩诃萨。有十种行。三世诸佛之所宣说——第一欢喜行如果愿力如神驹，我愿策马前往一切国土贫乏之处。

    愿我大富丰饶吧，愿我能满一切饥羸困苦之众生，任何的请求。

    哪怕最后，最后要将我所有的血肉施尽，我也欢喜，我也甘心。

    乞求者啊，当远远见你向我走来，出于感激，我已涕零：

    在我眼里，你绝不贫瘠，你乃是我的福田呵！

    你也绝不可厌，你是我不求不请而自来的善友，是你教会我布施的善行！

    从今以后，生生世世，世世生生，哪怕还有一个众生，说：我未饱足。

    我愿意，我一定，立即前往，令其饱足——从身体乃至到心灵。

    是名菩萨摩诃萨，第一欢喜行。

    扎西拉姆·多多鬼话1 9 81 9 9第二饶益行轮回长夜，五欲乱浊，我愿在最幽暗的国度，守持净戒；我愿做你任何时候，一转身就能看到的那一抹坚强辉光。

    坚守，而不为威势不为富饶，不求种族不求色相。

    坚守只为，导一切众生离于颠倒、离于缠缚。

    我愿在一切惑乱之中，心净如月，素手如莲，指给你，通往究竟涅槃的路向。

    因为我相信，在颠倒的乱象背后，你始终寂静、从来安隐、根本离垢、毕竟清静。

    是名菩萨摩诃萨，第二饶益行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 02 0 1第三无违逆行假如，有百千亿众生，出现在我的面前，从那百千亿张嘴中说出的，不是软语轻言。

    恰恰相反，是一切轻我、慢我、辱我、厌我、损我的，如箭雨刀风一般的言辞。

    假如，百千亿众生，以百千亿手，持百千亿利刃，欲伤我、害我、置我于难忍之死地。

    愿我仍能忆持：此身空寂，无我、我所，若苦若乐，皆无所有。

    愿我在最痛楚时仍能以空性之觉知，修大忍辱。

    不必赞叹那是沉重的坚忍，重的不是我身上的罪苦，是我心中的悲悯。

    不要怨恨众生的刚强难化，我愿意成为这堪忍世间上不灭的柔和，我一定会软化所有的贪嗔痴慢、悭嫉谄诳。

    是名菩萨摩诃萨，第三无违逆行。

    第四无屈挠行死此生彼的众生，犹如恒河沙，须臾推迁，重叠复来，不得安乐。

    无量无边的烦恼，要有无量无边的法门，一一去对治吧，那么我愿一一去修学，一一去拔除，每一种无明苦困。

    每一个刹那的每一个心念，都在旋生旋灭，无法追寻吧，我仍然愿意，带着光明与智慧进入每一个微尘刹，去一一悉知每一个你。

    我已经决定，你有多深重的苦，我就要有多勇猛的精进。

    哪怕从此要到地狱的深处，受无尽劫的寂寞苦行，只要能够在我仰望时看见，你能永脱诸苦，证得无上菩提，我便无惧于一直，与地狱的烈火、寒冰，为友为邻。

    是名菩萨摩诃萨，第四无屈挠行。

    扎西拉姆·多多鬼话2 0 22 0 3第五离痴乱行在这迷惑世间，种种境地，有如大风，让人狂