记得绿罗裙（1）

    屈原《九歌?少司命》里有这样的句子：“悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”

    初读时，忍不住反复念了两遍，好的文字是能生香的，清清浅浅地弥漫过来，霎时忘我倾城。

    《仁王经》里说：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。

    曾经，古龙很喜欢这句话，此时，他该是在楚地的风日下，不再写涉及恩怨情仇的江湖，只是日出而作，日落而息，推开院门可见煮酒焚香等他的妻，没有沉鱼落雁的容貌，却是清秀文雅温暖的笑。

    我是有俗念的小女子，总希望有这样团圆喜乐的结局，尽管他早早归去，尽管他生花妙笔却仍是穷困潦倒，还是觉得，他来红尘这一生，是为了向许诺的爱情横渡。

    屈原的句子让我的思绪飘飞得有些散漫，我想起了经文，想起了古龙，而让我心心念念想拥有的，却是那从文字上就已散发出无限美感的荷衣。

    从《诗经》到《楚辞》，再到后来愈加华丽的汉赋，文学艺术从原野到朝堂，洋洋洒洒，迤逦芬芳。更不消说后面朝代更迭，诗词曲度，小说戏文，那些关于人世百态万物的描写，总是生动到让人神往，不只是美，还有一种深刻的意向，似乎就是让每个人都能找到属于自己的那遗落在隔世的环佩香囊。

    读《红楼梦》时，每读到贾母携刘姥姥等众人进大观园，来到林黛玉的潇湘馆论起纱窗时，总会停下来合上书，想象那纱窗的样子，“那个软烟罗只有四个颜色：一样雨过天晴，一样秋香气，一样松绿，一样银红，要是做了帐子糊了窗屉，远远看着，就和烟雾一样，所以叫‘软烟罗’，那银红的又叫‘霞影纱’。”

    我不知道还该用什么样的句子来引申，仿佛暗夜里清静绽放的优昙，你描绘不出那种气息，说不出的心动，就默默生了根，待什么时候想起，都是那样的一种境界。

    用文笔把人的心神带入另个境界，这大概就是作品流传最大的魅力了。

    后来在异地的家居店门口看到大大的牌子，写着新进“软烟罗”，这无意中的遇见像是要弥补自己的心思一般，当然急急地进去，找店员就问“软烟罗”，她给我介绍得太详细了，详细到中间我一句话也没有说，她说这软烟罗又叫“织花玻璃纱”，只这一句，我满腹的热情就打了折扣，接着她说你知道《红楼梦》里重点介绍过吧，那里面有四样颜色，我们也有素雅白、火云红、流金黄和地中海蓝，我最终什么也没说，摆了摆手笑笑而过，她还在我身后说，这纱全是进口的，产自意大利、西班牙和美国。

    随后的心情一直失落而沮丧，世间可以没有它的影子只剩传说，但是不要换了它的风骨和样貌，当有些技艺我们无力传承的时候，就更应该用心来保