思想成熟的史学家智慧的结晶。

    1780至1783年，卡拉姆津就读于莫斯科私立寄宿中学，同时在莫斯科大学旁听。一生主要从事著述，曾长期受法、德启蒙思想家影响。1787年开始发表文学译作。1789至1790年游历西欧，回国后创办文学月刊《莫斯科杂志》，陆续刊登他的《一个俄国旅行家的书信》、著名小说《苦命的莉萨》以及文论、剧评和英国作家斯特恩的创作。他一生猾宣传贵族感伤主义，对当时居统治地位的古典主义提出挑战，主张从日常生活中撷取题材，不用帝王将相而用农民、小贵族等作为主人公，强调他们的内心感受和不幸遭遇，在作品中使用比较清新生动的口语。但卡拉姆津与西欧感伤主义者不同，他无意反对封建制度，其政治理想只限于开明君主制。1802至1803年，主编保守的文学和政治半月刊《欧罗巴导报》，并发表中篇历史小说《城总管太夫人马尔法》（又名诺夫哥罗德征服记），以证明**政体的优越性。1804年起全力撰写12卷本的《俄罗斯国家史》，上起远古，下迄17世纪，主旨仍在维护君权，但文笔清丽，资料丰富，为普希金的《鲍里斯·戈东诺夫》和19世纪30年代俄国许多历史剧提供了基本素材。作者认为主宰历史的是伟大人物，他的任务则是用心理分析方法去揭示这些人物的行为动机，阐明历史事迹由于他的温和的保守主义，他被称为精神上的斯拉夫派之父。

    卡拉姆津坚持写普通人，但政治观点越来越保守，常常歌颂人的道德平等而造**的社会不平等，其崇尚感情原是针对古典主义的崇尚理智而来，由于作品能提示人的内心生**现作家个性而适应当时个性解放运动的要求，但是作家人为地逃避现实生活，钻入个人主义的主观意味，在社会意识觉醒的历史新阶段已不能适应时代要求。