去民之患，如除腹心之疾

    2006年11月23～24日，第十二次全国民政会议在北京召开，**总理在会前会见与会代表并讲话。在讲话中，**总理指出：“做好民政工作，最重要的是要对群众有深厚的爱，有真挚的感情，了解民情、反映民意、改善民生。‘去民之患，如除腹心之疾’，人民群众的事情涉及他们的切身利益，再小也是大事。”

    “去民之患，如除腹心之疾”，出自苏辙《上皇帝书》。意思是：消除老百姓身边的祸患，就像去掉自己的心病一样。也就是说要把处理百姓的事情当做处理自己的事情一样看待，对群众疾苦要有切肤之痛。**总理在这里引用这句话，情真意切地表达了关爱百姓的深厚之情，掷地有声地强调了群众利益无小事的为政理念，要求民政工作人员把群众的每一件事情都看得比泰山还重，诚心诚意为群众服务。我国古代圣贤历来就注重体察民情，恤民之苦，维护民生，这在很多典籍中都有记载，**总理这句话的意思与之情意相通。

    “与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋”出自《六韬?武韬?发启》，意思是说：对人民的病要像对自己的病一样救护，对人民的事情像对自己的事情一样努力帮助它达成，对人民厌恶的东西像对自己厌恶的东西一样戒除，对人民喜爱的东西像对自己喜爱的东西一样帮助争取。《六韬》又称《太公六韬》，是一部集先秦军事思想之大成的著作，据说是太公姜子牙所作，但也有人认为是后人托名所写。书中通过周文王、周武王与太公对话的形式，论述了治国、治军和指导战争的理论、原则，对后世产生了重大影响。

    商朝末年，纣王的统治奢靡、残暴，百姓叫苦连天。据《六韬》所述，有一天，文王在丰邑召见太公，说：“呜呼！商王虐极，罪杀不辜，公尚助予忧民，如何？”“公尚”这里指的就是太公，文王是说：哎呀，商纣王暴虐到了极点，任意杀戮无辜，我想请您辅佐我拯救天下民众，您看怎么样啊？太公经过一番认真的考虑，告诉文王：只有天灾和**都出现，也就是同时具备天时、地利，才可以兴师征伐；在天灾和**没有出现之前，君主应该修身养德、礼贤下士，施恩惠给民众，如果能做到“与人同病相救，同情相成，同恶相助，同好相趋”，就算没有军队、没有进攻的武器、没有防守的战壕也能胜利。

    民众的力量是巨大的，在姜太公看来，要想得到民众的支持和帮助，就要与他们共同进退，安危与共。文王采纳了姜太公的意见，励精图治，注重民生，大力发展农事，后来终于灭掉殷商，建立了周朝。周文王也因而成为圣贤明君，被历代文人骚客称赞。

    “饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”出自《晏子春秋?内篇谏上》，这句话和“与人同病相救，同情相成，同恶相