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民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行(2/2)

起来推翻暴政。

    春秋时期著名改革家管仲在《管子?霸言》中也提到了人民的重要性。“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”意思就是,一个国家要想成就霸业,必须把人民的利益放在首位。人民是国之根基,只有百姓的生活稳定,国家才会稳固。如果人民的利益被压制,国家就会走向衰亡。所以一个明智的国君会顺应时代的变化,不断地了解百姓的所思所想。只有这样才能使国家以平稳的姿态持续发展。《管子?牧民》上说:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。”阐明了民心向背与国家兴亡的关系。在管子的思想影响下,汉代董仲舒认识到“天地人,万物之本也”。唐白居易也认为“人者,邦之本”。清末农民起义领袖洪秀全也曾说:“天地之中人为贵,万物之中人为灵。”可见,“民本”的思想在历朝历代都被能人志士所关注。

    《三国志?先主传》中记录了刘备与百姓同甘共苦、不离不弃的故事。汉献帝建安十三年(公元208年),曹操南下,意欲攻打荆州。但他到达襄阳后,刘备已经逃向江陵。愤怒异常的曹操立刻派遣五千名精兵,夜以继日地火速赶往那里。因为百姓们拖儿带女行走很慢,一天只能走十几里,但面对曹操的追兵,刘备却始终不肯抛弃百姓轻装前进。当时曾有人劝刘备,赶快放下百姓,火速去往江陵。刘备执意不肯,始终与百姓同进同退。他说:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”他的意思是:成就大事业的人必须要以人为本,现在百姓归顺于我,我怎么能独自逃离,而叫他们忍受苦难呢!

    刘备之所以能得到百姓的爱戴,与他这种不离不弃、与百姓共命运的政治理念有很大关系。他不因自己的危险而弃百姓于不顾,反而时刻以百姓利益为先。

    佛经中有“王以人为本,亿兆同一身”的说法,这与“以民为本,执政为民”表达的是同一个意思。2006年1月1日,在我国存在了两千多年的农业税正式走入了历史,这体现了国家“以民为本”的宗旨。我国的农村人口占全国人口的绝大多数,因此保障他们的利益有利于国家的长治久安。农业是一个国家的基础产业,只有提高农民的生产积极性,加大对农业的投入,才能保障我国的粮食安全,也才能使其他产业良好运行。党和政府始终以“为人民服务”为宗旨,以人民的利益为各项工作的出发点和归宿。近年来各项民主制度不断完善,医疗卫生水平有了很大的提高,这是政府顺应民意而进行的改革。在党的正确领导下,坚持“以民为本”的政治理念,我们的国家必然会以充满生机的姿态屹立于世界强国之林。

    《人民日报海外版》  2008年3月19日 04版 《**总理答中外记者问》