其兴也勃，其亡也忽

    2010年2月27日，**中央政治局常委、国务院总理**在中国政府网访谈室接受中国政府网、新华网的联合专访，与广大网友在线交流。在回答网友提出的“如何加强对政府的民主监督、治理三公消费”的问题时，温总理说道：“（三公消费）应该管得住，必须管得住。其实，我们能够做到，最根本的是两条，第一条就是公开透明，就要让任何一项行政性支出都进入预算，而且公开让群众知道，接受群众监督。第二条就是民主监督。我曾经引用过建国前**主席对黄炎培先生说过的一段话，是关于解决‘其兴也勃，其亡也忽’的周期率问题的。最重要的是民主，只有民主才不会出现人亡政息。不仅是公款吃喝、公车私用、公费出国，其实也关系到整个反**行动。”

    “其兴也勃，其亡也忽”出自《左传?庄公十一年》。原文为：

    秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”对曰：“孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。”臧文仲说：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也悖焉。桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎。”既而闻之曰公子御说之辞也。臧孙达曰：“是宜为君，有恤民之心。”

    鲁庄公十一年（公元前683年）秋天，宋国遭受了大水灾，鲁庄公派大夫臧文仲去慰问。宋闵公对臧文仲说：“实在是因为我对上天不敬，所以上天才会降下罪来，结果还劳烦庄公 为我担忧，实在是不敢当啊！”臧文仲于是说：“宋，必定会兴旺啊！古代的大禹、商汤两位君王在发生灾祸之后，第一反应是反省自己是不是做错了什么，因此他们的国家才能兴旺发达；而夏桀、商纣王每每发生灾祸，往往是怪罪他人，因此他们的国家不久就被推翻了。并且，宋闵公在有灾祸的时候懂得把‘寡人’的称呼换成‘孤’，这是有礼节的表现。面对他国的慰问，不说自己的灾祸而感谢别人的担忧，如此一来，国家怎能不兴旺呢！”随后，臧文仲听说，宋闵公的这段说辞是他的弟弟公子御教的，于是说，“这个人（公子御）可以做国君，因为他有体恤人民的仁心！”《左传》中的这一段描写，用宋国遭大水的例子告诉我们，一个国家是兴旺还是衰败，关键在于君王是否“有恤民之心”，即君王是否懂得体察民情。若是，则国家兴旺；若否，则必然如桀纣一般，被万民唾弃，国家也将迅速灭亡。

    西汉刘向在《说苑》中也引用了宋国大水的例子。在故事里刘向假借君子之言劝诫世人要勇于承认错误，并尽力改正：

    昔者夏桀殷纣不任其过，其亡忽焉；成汤文武知任其过，其兴也勃焉；夫过而改之，是犹不过。

    意思是说，从前夏桀、殷纣不能够承担自己的过失，导致国家很快灭亡；而成汤文武能够承担过失、敢于自责，所以他们的中兴也非常迅速。有了过失，主动承认然后改正，就像没有犯过错误一样了。这段话劝诫世人，要敢于承认