难事必作于易，大事必作于细

    2009年11月12日，国务院总理**在会见全国机关事务工作协会第四次会员代表大会暨建设节约型机关经验交流会代表时强调，国家机关工作人员必须“坚持廉洁、服务、节俭的原则，努力搞好机关事务管理工作……无论机关多大，职位多高，都要把自己当**民的服务员，而不能养尊处优。无论事情多么细小，多么繁杂和琐碎，都要当成大事一丝不苟、兢兢业业地办好。难事必作于易，大事必作于细。……只有坚持勤俭节约，倡导俭素为美，才能形成正确健康的导向，养成艰苦奋斗的良好风尚”。

    “难事必作于易，大事必作于细”出自老子《道德经?第六十三章》：

    为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

    意思是说，做那些其他人还没有察觉到的有潜力的事情，在事故还没有发生时就将事情处理好，细心体会那些初露苗头的状况。要善于发现小的征兆，从而全力解决；要善于觉察少的征兆，从而避免严重的后果。用恩德去对待别人的怨恨。做艰难的事情要在事情还容易解决的时候就去谋划，做大事就要从微小的细节慢慢做起。天下难做的事情都是从容易做的时候发展开来的，天下的大事都是从微小的细节一步步发展起来的。因此，圣贤的人始终不直接去做大事，但是能够成就伟大的功业。轻易许下的诺言肯定很难兑现，把事情看得太过容易肯定会遇到许多困难。因此，圣贤的人在处理事情时，会把它看得困难一些，这样才不容易遇到真正的困难。《道德经》中有不少言论都表达了这个意思，强调要从小事做起，要善于观察、防微杜渐，在灾难刚刚萌芽的时候就把它消灭于无形之中。

    被国人熟知的“讳疾忌医”的故事，说的就是这个道理。“讳疾忌医”出自《韩非子?喻老》。名医扁鹊有一次去见蔡桓公，对他说他现在有一个小病，如果不赶快医治就会加重病情。桓公不信，还嘲笑扁鹊。接着这样的事情又发生了三次，第三次的时候扁鹊远远地看见桓公就跑掉了。桓公于是很奇怪，找人询问。扁鹊回答说：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”皮肤纹理之间的病，用热敷就可以治疗；肌肤之间的病，针灸可以治疗；肠胃方面的病，火剂可以治疗；但若是病到了骨髓里，那是司命管辖的地方，凡人就完全没有办法了！现在桓公的病已经深入骨髓了，我没有办法医治。果然五天之后，桓公发病，不久就死掉了。韩非子于是在故事的结尾处感慨道：

    故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故圣人早从事焉。

    这句